한 편의 고전 작품을 본 후, 여러분의 시야가 확실히 많이 열렸을 것이라고 믿습니다. 수확한 것에 대해 감상감을 잘 써야 합니다. 관람후감 쓰기를 위해 더 이상 두통을 느끼지 않게 하기 위해, 제가 정리해 드리는' 금릉 13 차' 의 관후감입니다. 독서를 환영합니다. 여러분들이 좋아하시길 바랍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언) 금릉 13 차' 의 관후감 편 1
' 금릉 13 차' 는 어두운 시대, 깨진 도시, 점화되고 매섭게 타멸될 희망을 담고 있다. 영화는 동명 소설을 각색해 1937 년 일본군이 전면적으로 중국을 침략한 것을 배경으로 난징시의 함락을 실감나게 재현하고 육조고도가 전멸되어 온 땅에 시체가 가득 찼다. 침략자들은 불태우고 죽이고 약탈하여 온갖 악행을 저질렀다. 이 연극은 군 장병들이 어떻게 생사를 돌보지 않고 나라를 지키는지에 초점을 맞추지 않았다. 그 당시 여성들은 약세를 운명지어서 괴롭힘을 당할 운명이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 일본군이 온 도시를 도살할 때 남경성에 남아 있는 남은 군대는 교회의 여학생을 필사적으로 감싸주었고, 무너진 교회는 여학생들의 유일한 도피처가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
당시 군마가 난잡하여 강제로 교회에 들어가 그 먼지투성이 여자들을 비호하고, 여학생들과의 사이가 아무리 화목하지 않았다. 이 상대적으로 폐쇄적인 공간에서 말이죠. 그들 * * * 은 생사 대참사에 함께 직면했다. 각양각색의 기묘한 감정이 생겼다. 여학생들은 단순하고 선량하며 세상사에 익숙하지 않지만 불행하게도 난징시의 함락을 목격하고 즐겁고 평온한 날 알 수 없는 잔혹한 현실을 겪었다. 풍진 여자, 성숙하고 요염하다. 여학생의 지하실을 점령하였다. 인심이 흉흉한데, 그들은 여전히 지하실에서 꾀꼬리가 춤을 춘다. 세상의 눈에는 그들이 저속하고 비천하다. 고귀하고 점잖은 여학생과는 그야말로 운지차이다.
일시적인 평온이 깨졌습니다. 그 경축회는 음침한 어둠으로 통하는 돌아오지 않는 길이라는 것을 누구나 다 알고 있다. 당초 교회 꼭대기층의 "언니들이 너희를 대신해서 말한다" 는 말은 여학생을 만류하고 바보짓을 하지 않는 핑계일 뿐이다. 그러나 지하실로 돌아온 후 분위기는 쉽지 않았다. 가마언니' 옥묵의 제의는 반박했지만, 결국 이 여자들의 선량함은 두려움을 물리쳤다. "우리 엄마는 내가 여학생이 되기를 원해!" 학생 머리를 자르고 소박한 학생복으로 갈아입었다. 짙은 화장은 정말 어쩔 수 없는 행동이다. 모든 가정이 자신의 딸을 고아하고 학식이 있는 여학생으로 만들 수 있는 것은 아니다. 그 학생은 상반신을 입었고, 여자들은 어린 소녀처럼 깡충 뛰고, 슬프고 씁쓸했다 ... 그 마지막' 진회경' 은 얼마나 많은 심산과 두려움을 꿰뚫어 보았을까?
영화의 결말은 존이 눈물을 머금고 여학생을 데리고 남경에서 탈출하는 것에 대해서만 이야기하며 여자들의 결말을 설명하지 않았다. 하지만 여학생을 대신해 일본 군차에 오르는 순간, 앞에서 그들을 기다리는 것은 죽음과도 비교할 수 없는 공포라는 것을 누구나 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)
노신은 진정한 용사가 감히 참담한 인생을 직시하고, 감히 선혈을 직시한다고 말했다. 더럽고 탁한 겉모습은 깨끗하고 순수한 마음이다. 그들은 닭을 묶지 않는 힘을 가지고 있지만, 정말 용사' 금릉 13 차이' 의 관후감 편 2
이안' 침호장용' 이 중국 감독들에게 구덩이를 팠다. 서양의 시각으로 중국 이야기를 보여주면 더 쉽게 인정받고, 상을 받기 쉬우며, 앞다투어 안으로 뛰어드는 줄 알았다.
좋은 영화는 단순히 울게 하는 것만이 아니라, 감정 카타르시스보다 더 깊은 의미를 가지고 있어 관객의 가치 판단을 불러일으키고 자신의 경험을 영화 속 인물들과 반성하고 대조할 수 있다. 넓은 의미에서 관객들의 모든 관영 체험은 영화가 전하는 이야기의 인물과 무관하며, 단지 형식적인 가치 판단을 한 번 했을 뿐, 누구나 관람 후 자신의 감정이나 좋고 나쁨을 직관적이고 간결하게 말할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언)
물론, 서로 다른 교육 배경, 생활경험, 민족신앙은 어떤 영화에 대한 어떤 사람의 구체적인 판단에 영향을 줄 수 있지만 전체에는 영향을 미치지 않는다. 모든 인류는 * * * 같은 기준, 즉 보편적인 가치의 측정을 가지고 있기 때문이다.
발레비 왕을 전복시킨 이후 이란은 교회와 종교가 하나가 된 나라가 되었고, 교회와 국가의 통합은 문화적으로 가장 두드러진 특징인 이데올로기에 대한 엄격한 통제였다. 그럼에도 불구하고 이란의 감독들은' 백풍선',' 작은 신발' 과 같이 전 세계적으로 인정받는 영화를 찍을 수 있었다. 그 이유는 인간성을 과시하기 때문이다.
나는' 추국화 소송' 이후 장 감독이 점점 더 이야기를 하지 않는 것 같다고 말했다. 당시 몇 장의 동창들이 현장에 있었는데, 그가 만약 이야기를 할 줄 모른다면, 중국에서 누가 또 이야기를 할 수 있겠는가? 장 () 진 () 은 감독의 맏이이고, 그들의 학우들은 영화계에서도 모두 중천처럼 되어 있어서 당연히 이런 비판을 들을 수 없다.
내가 말하는' 스토리 텔링' 은 사실 기본기, 즉 소재의 취사 및 절단 각도이며, 기술적으로 편집과 관련이 있고, 창작상 주관의식과 관련이 있다. 장 감독은 화면 제작에 있어서 거장이라고 할 수 있지만,' 이야기 말하기' 도 그의 오랜 약점이다. 이와 관련하여 일본의 흑택명은 고수로, 한 사건의 무대 앞을 카메라로 분명하게 설명할 수 있다.
' 금릉 13 차' 를 보면 장씨 스타일이 일관돼 그림을 만드는 데 비용을 아끼지 않고 전쟁포화가 불꽃놀이처럼 렌더링되고 있다. 특히 13 비녀들의 몸에는 섬세하고 화사한 치파오가 남성 시청자들에게 애매한 암시로 잔혹한 이야기의 배경에서 벗어나 분위기 렌더링의 패필이라고 말할 수 없다. 스필버그가' 쉰들러 명단' 에 대한 흑백 처리와 그 어린 소녀의 붉은 옷의 출현이 관객의 감각과 마음에 미치는 영향을 비교해 높은 판결을 내렸다.
벨이라는 배우에게 좋거나 싫다고 할 수 없다. 그가 맡은 그 인물은 소설보다 영화의 형식 제한으로 많이 압축되어 풍만해 보이지 않는다. 그의 공연은 전반적으로 중칙적이지만, 나에게 주는 느낌은 여전히 중국 배우와는 거리가 멀다. 아마도 이것이 바로 문화의 차이일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언)
장 감독의 이' 금릉 13 차' 는' 삼총' 과 같은 저속영화에 비해 눈에 띄는 변화를 보이며' 수준으로의 복귀' 라는 논평이 나왔다. 그러나 예술적으로, 적어도 예술관념에서 장 감독은 아직 본질적인 돌파구가 없다. 문예작품은 결국 제작자 자신의 소양을 객관적으로 반영한 것으로, 대작품은 큰 가슴과 큰 인격이 필요하고, 더 높은 인문적 시각과 인문적 배려가 필요하다. 제재는 교묘할 수 있고, 기술도 교묘할 수 있지만, 일시적인 일에만 국한되어 영원을 얻을 수 없다.
< P > 여기까지 쓰면서 한 가지 질문을 했습니다. 최근 30 년 동안 중국에는 몇 편의 좋은 영화가 있었나요? 곰곰이 생각해 보니, 나는 세 부가 있다고 생각한다. 하나는 장 감독의' 붉은 수수' 로, 거칠지는 않지만, 의기양양하게 찍혀 상징적인 의미로 가득 차 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 또 천카이거' 패왕별희' 는 사회환경이 사람에게 미치는 영향을 섬세하고 깊이 해석하여 역사에 대한 인식과 반성을 불러일으킬 수 있다. 세 번째는 사진 감독의' 부용진' 으로, 애통해하며 인간성을 찬양하는 훌륭한 현실주의 걸작이다.
이 영화가 오스카를 받을 수 있을지에 대해서는 솔직히 좀 신비롭다. 김릉 13 차' 의 관후감 편 3
매춘부도 반드시 나쁜 사람은 아니다. 백인도 반드시 나쁜 사람은 아니다. 결국 그들이 12 명의 여학생을 구한 것이다.
전쟁시대는 매우 잔혹해서 전쟁이 끝날 때까지 살 수 있는 것이 가장 큰 승리다. 사는 것이 승리다. 감사하는 마음으로 세상을 바라보라. 내가 평강병원에서 부속 2 병원으로 옮겼을 때, 길에서 나는 이 아름다운 세상을 보았다. 그때는 얼마나 아름다웠는지, 내가 신입생을 얻었다고 느꼈고, 모든 것이 그렇게 아름다웠고, 새로운 세상이라고 느꼈다. 사실, 이 세상은 내 세계가 없는 것이 정상이었다. 그래서 나는 이 세상에 다시 참여할 수 있어서 감사해야 한다. 세상은 떠난 사람이 지나갈 수 없다고 말하지 않았고, 코비는 모두 떠났다.
< P > 니니 첫 촬영, 여주인공, 기질이 좋고 몸매도 좋아요. 사실 몸매가 좋은 사람을 좋아해요. 아마 자기 훈련이 더 많을 거예요. 자율만이 몸매를 유지할 수 있어요. 저도 자율을 해야 해요. 하복부를 줄여야 해요. 하복부를 줄여야 해요. 하복부의 지방 감량을 연구할 거예요.
사람은 여전히 한 개 이상의 언어를 배워야 한다. 영어는 내가 할 일이 없다. 단어를 배울 수 있다. 그 후로는 정말 쓸 수 있다. 공부는 나의 업적에 영향을 주지 않는다. 공부하지 않으면 중국 틱톡(더우인) 칠도 할 수 있다.
좋은 영화는 좋은 이야기와 불가분의 관계에 있다. 많은 소설가들이 좋은 이야기를 많이 제공한다. 감독의 임무는 이 이야기들을 책에서 스크린으로 올리는 것이다. 감독도 책을 많이 읽고, 좋은 이야기를 고르고, 협찬을 찾아 배우를 찾아 영화를 잘 찍어야 한다. 감독은 매우 큰 상상력이 필요하다. 상상력은 무한히 커질 수 있고, 상상력은 제한이 없다. 제 상상력도 제 상상력을 구속하지 마세요. 금릉 13 차' 의 관후감 편 4
전쟁은 추악하다. 생활 속 원래 색채가 화려하고 눈부시게 빛났던 것은 전쟁 시대가 되면 무색할 것이다. 전쟁은 잔혹하다. 인류의 가장 소중한 생명이 전쟁터에 도착하면 총알의 가치일 수도 있다. 피, 존엄성, 용기, 물론 두려움, 처량함, 소심함, 아무리 복잡한 감정도 그런 극단적인 환경에서 확대될 수 있다. 아무리 자만하는 사람이라도 잔혹한 공포를 감출 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언)
전체 영화의 기조는 무겁고, 영화를 볼 때 심호흡이 내 자신의 주요 멜로디가 되었다. 가르치는 대원들이 혈육의 몸으로 탱크와 맞서는 것을 보고 대장이 생명으로 여학생을 보호하는 것을 보고 나는 열정을 느꼈다. 이는 경기 승리의 광희도 아니고, 일진투금의 쾌감도 아니다. 침식을 잊고 일을 완성할 때의 추진력일 수도 있고, 마라톤을 뛸 때 자신의 숨소리일 수도 있다. 간단히 말해서, 그것은 익숙하지만 멀고, 붙잡고 싶지만 살금살금 빠져나가는 복잡한 감정일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
< P > 교통부장의 어쩔 수 없이 몇 마디 간단한 대사로 연출된' 이런 시대에 나라를 지킬 수 없고 난징을 보호할 수 없다. 내 딸을 위해 무슨 잘못이 있을까?' , 사랑 많은 아버지가 되고 싶지만 딸이 미워하는 반역자가 되고 싶다. 여학생을 보호하고 싶었지만 자신의 생명조차 지키지 못했다. 그가 일본인에게 사살되는 순간, 나는 삼국어를 할 줄 아는 이런 고위 관리들이 전쟁 당시의 목숨이 겨자처럼 슬프고 한탄할 만하다고 한탄했다.
수염 미국인들이 계속 선택을 하고 있다. 교회에 처음 도착했을 때, 그는 돈을 선택한 것 같았지만, 사실은 일을 위해서였다. 술에 취한 후, 그는 여학생을 보호하기 위해 나서기로 했다. 친구가 도망칠 때, 그는 머물기로 선택했다. 바로 이번 선택이 그를 영웅으로 만들었다. 옥묵이 말했듯이, 그는 수염이 지저분하고 술에 취한 영웅이다. 오래 사는 것이 주류의 생각이지만, 어떻게 의미가 있어야 난제다.
< P > 누가 XX 가 무정하다고 말하는데, 영화 속 이 13 명의 붉은 먼지 여자들은 각각 정이 있고, 작은 전사를 위해 목숨을 걸고 현을 잡을 수 있다. 다만 그가 죽기 전에 그를 위해 진회곡을 한 곡 연주할 수 있도록 하기 위해서였다. 자매의 도주를 엄호하기 위해 이미 총에 맞아 일본인의 다리를 껴안았다. 마침내 감천지의 그 말을 했다: 죽이려면 언니들이 막아야 한다! 그러한 사랑은 이미 평범한 감정을 초월한 지 오래다. 정이 있을 뿐만 아니라, 지극히 진실하고 진실하다!
영화 전체가 인물의 성격을 생생하게 묘사하며 일본 장관의 무력함도 심도 있게 분석했다. 결말에는 열세 명의 용두가 일본 악마를 싸우는 광경이 묘사되지 않고, 우리에게 남겨진 것은 그들의 아름다운 모습일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 영화는 디테일에 대해서도 매우 신경을 쓴다. 전쟁터의 혼란감은 마치 몰입감과 같다. 관람이 끝난 후 감회가 깊어 볼 만하다. 김릉 13 차' 의 후감 편 5
솔직히 말하면 조직이 아니라면 이 영화를 보고 싶지 않아요. 너무 슬퍼서 울부짖을 수 없을까 봐 두려웠다. 역시 내가 예상한 대로 영화가 시작된 지 10 분밖에 안 되어 나는 이미 눈시울이 촉촉해졌다. 사실 저는 이번 감상감을 쓰는 것이 두려웠습니다. 제 문학공이 이 영화를 생생하게 보여줄 수 없을까 봐 두려웠고, 영화 속 여러 가지 위대한 인물들을 표현할 수 없었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
' 금릉 13 차이' 는 동명 소설을 각색한 것으로, 장이머우 또 한 편의 웅장하고 눈물겨운 고전 전쟁 서사시 영화라고 할 수 밖에 없다. 영화는 한 여학생의 추억을 단서로 그동안 일어났던 참사를 다룬다. 영화는 처음에는 남경어의 내레이션으로 시작해서, 잠시 사람들이 현장으로 돌아오게 했다. 이어 중대와 일본인의 탱크 대전이 이어졌다. 솔직히' 신' 이 빌딩에서 아들과 함께 죽었을 때 나는 울었다. 결국 존과 여학생이 나타나 천주교로 피신했고, 이어 14 명의 여성이 진입했고, 영화 전체가 억눌린 분위기로 가득 찼다.
하나님에서 여학생들은 단순하고 착하며, 그들은 잘 알지 못하지만, 불행하게도 난징의 함락을 겪으며, 즐겁게 날아야 할 날엔 알려지지 않은 많은 현실을 겪었다. 하나님 안에서 먼지투성이 여자, 방탕, 요염함, 그들은 어쩔 수 없이 자신의 이 재난을 면할 수밖에 없었지만, 결국 그들은 그들을 선택했다. 하나님 안에서 조지는 착하고 책임감이 있으며, 그는 기꺼이 헌신하고, 항상 여학생들과 함께합니다. 이것은 그의 노신부에 대한 약속이며, 결국 자신을 바쳤습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 존, 나는 그를 신부님이라고 부르고, 멋지고, 우호적이고, 착하고, 그는 두려워하지 않고, 이국 타향에서 목숨을 걸고 여학생을 데려오길 원한다.
영화의 결말은 슬프다. 여학생들이 난징에서 탈출했지만 13 명의 비녀의 운명은 그 시기 남경 밑바닥 전체의 여자의 운명을 반영한다. 그들은 고통을 당하고, 버림받고, 매일 시체처럼 생활하며, 많은 사람들이 보기에 그들은 동정받을 가치가 없다. 그러나 인정의 면전에서, 그들도 똑같이 관심을 필요로 하고, 그들도 똑같이 소중히 여길 줄 안다. 그들은 여학생들과 다투고 싸웠지만, 위험에 처해 있으면서도 여학생을 대신하여 일본군의 경축연에 가겠다고 했다. 전방에서 기다리고 있는 것이 무엇인지 알면서도 그들은 여전히 의구심을 품고 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이 눈속의' 가마 언니' 가 생명으로' 상녀도 한을 안다' 고 말하는데, 그들이 선혈로 고모수성가에' 진회경' 이라는 장려악장을 쓴 것이다.
영화 전체를 보니 많은 장면이 있습니다. 사실 절반을 보았을 때 나는 관람을 포기하고 싶었다. 왜냐하면 너무, 너무. 그러나 나는 그 해 동안 사람들이 이런 고통을 겪으며 살아남은 것을 생각하며, 그들이 모두 이렇게 강하다는 것을 생각하면, 나는 더욱 역사를 직시하고, 역사를 명심하고, 비참함을 다시 일어나지 않도록 해야 한다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 김릉 13 차' 의 관후감 편 6
금릉 13 차 머리핀을 본 첫 번째 느낌은 비장함, 분노, 특히 답답함! 다 보고 난 후, 나는 너무 화가 나서 전쟁 뒤의 죄악을 진실하게 반영했다!
< P > 유기 그 말: "여동생, 당신은 돈을 잘 받고 언니를 되찾아야 합니다." 나는 눈물을 글썽이며, "언니를 위해 잘 살아라." 나는 이 14 명의 여자들이 가방 풍채만 들고 교회에 들어가는 장면을 영원히 잊지 못할 것이다. "지금 우리는 그 피해자들을 위해 당시 침략자들을 용서할 자격이 없다" < 우리는 운이 좋게도 그 시대에 성장하지 못했고, 선열들이 피로 때린 강산을 즐겼는데, 어찌 이것에 대해 불평할 자격이 있겠는가, 삶을 소중히 여기고 현재를 소중히 여길 자격이 있는가.
이것도 옛날을 생각나게 한다. 저는 애니메이션 애호가입니다. 일본은 애니메이션 대국으로 잘 알려져 있습니다. 어렸을 때 저는 일본 애니메이션을 접했고, 그 속에 빠져서 빠져나갈 수가 없었습니다. 그리고 아버지는 제가 일본 애니메이션을 볼 때 항상 "이게 뭐가 예쁘죠?" 라고 몇 마디 하셨습니다. " 그때 나는 그가 늙었을 때만 우리 아이들의 즐거움을 이해하지 못했다. 이후 우리 아버지도 난징 대학살 때 일본이 얼마나 싫었는지 나에게 말할 것이다. 하지만 그때 나는 아직 아무것도 이해하지 못했고 일본인에 대한 범죄도 알지 못했다. 적국일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그러나 나중에 천천히 성장했고, 일본의 잔혹한 행동을 천천히 알게 되었고, 일본을 몹시 싫어했고, 왜 아버지가 내가 애니메이션을 볼 때 한숨을 쉬셨는지 이해했다. "지금의 일본은 그때와 다르다. 일본 후배들도 무고하다" 는 말이 있었지만, 우리도 죽은 중국 선대를 대신해 일본을 용서할 자격이 없었다.
나는 전쟁의 잔혹함, 무정함, 비천함, 무력감, 전쟁에서 가장 큰 피해를 입은 여자와 아이를 느꼈다.
그들은 가장 반항할 능력이 없는 집단이자 가장 무력한 집단이다. 특히 그 여주인은 상녀가 망국의 한을 모르고 강을 사이에 두고 후정화를 불렀다고 말했다. 특히 충격을 받아 아이들을 위해 목숨을 바쳤다. 나는 영원히 전쟁이 없기를 바란다.
한 민족이 땅에 누워 가장 비천한 저항을 하는 것은 단지 그 작은 희망을 보호하기 위해서이다. 이 희망은 여학생들 뿐만 아니라 죽은 병사들, 곧 죽을 여자와 곧 죽을 남자들, 그들은 모두 우리 민족의 희망이었어야 했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
우리는 죽은 사람들을 평가할 자격이 없다. 왜냐하면 우리, 아버지, 또는 할아버지 세대는 모두 그들이 죽어야만 보호할 수 있는 아이들이기 때문이다. 영화에서 죽은 사람은 여학생에게 희망을 남겼고, 현실 속 30 만 백골은 우리에게 희망을 남겼다.
이 영화는 우리가 증오를 지속할 수 있도록 하기 위해서도 용서도 아니고, 극 중 누가 죽어야 하는지에 대해 토론하도록 하는 것도 아니다. 증오는 확실히 이어져서는 안 되며, 우리도 용서를 말할 자격이 없다. 모든 사람이 행복하게 살아야 하기 때문이다.
과거는 바꿀 수 없고 잊혀져서는 안 된다. 과거를 기억하고 현재를 소중히 여기며 미래를 경고하다. 나는 이 영화의 가장 큰 의미라고 생각한다.