건축 모델
삼청관 주요 건물은 북조남에 앉아 삼방향 건축 구도를 형성한다. 중도는 도관의 주체 건물이다. 삼청전은 삼청도학의 조상, 원시신, 영보신, 도덕신, 청룡신, 백호신, 주작신, 현무신을 모시고 있습니다. 왼쪽은 문창전으로 문창제, 장, 한중립, 조국구 등을 모시고 있습니다. , 오른쪽은 왕요당으로 왕요, 손사우, 이시진, 화타를 모시고 있습니다. 삼청전의 왼쪽은 재신전으로, 무재신 관우와 조공명, 재신, 생재취보를 하는 부처가 있다. 뒤편에는 옥황상제와 블러의 신들을 모시는 옥황전이 있고, 오른쪽은 태후, 송자모, 태산모, 해신, 삼웃음모, 복숭아꽃, 육합모를 모시는 황후전이다. 이 관신 120 여 명, 불유 도세 신들 포함. 그것은 원래의 풍격, 고색고향, 조형공이 정교하고, 조형이 독특하며, 생동감 있고, 벽화가 정교하게 조각되어 있다. 삼청관은 모처럼의 복을 기원하며 신을 숭배하는 곳이다.
신비한 궁전
삼청관에는 또 하나의 신성한 경관이 있다. 마지막 대전, 황후전, 옥황전, 벽 구분. 황후전 바닥은 일년 내내 습하고, 옥황전 바닥은 건조하고, 중전과 재신전 바닥은 습하다. 제 1 대전과 문창전의 바닥은 모두 젖었다. 현지 어른들의 추억에 따르면 어느 날 밤, 삼청관 이 대전의 신상들은 멀지 않은 강에 던져졌고, 이튿날 아침. 그 후로 날씨가 아무리 건조해도 이 홀의 바닥은 일년 내내 습하다. 신비한 심리를 가지고 나는 삼청관의 감군 장관 곽고우를 찾아 그에게 이 신비한 상황을 물었다. 곽고우 대신은 "중국 고대인들은 여자가 물이고 후궁은 여신이라고 생각하여 일년 내내 습하다" 고 말했다. 도교음양풍수 이론에 따르면 물은 재산이기 때문에 부사는 일년 내내 습하다.
계복보고 비문
청자담 삼청사 부지지1130m2, 건축면적 600m2. 사내에는 20 개의 절과' 계복보' (성자담 본명) 라는 글자가 새겨진 천년비석이 있다. 계복보라는 이름은 당나라에서 기원했다. 당나라 이전에 대련은 북한에 의해 점령되었다. 당나라 때, 일찍이 군대를 파견하여 이 작전에서 북한이 가입할 수 있게 하여 계복보로 이름을 지었다. 어떤 사람들은 이것이 계복보 이름의 진정한 유래라는 고증을 받았다. 당나라는 북한에서 싸우면서 세 차례의 전쟁을 벌였다. 제 1 차 전쟁은 644 -645 년, 제 2 차 전쟁은 660 -662 년, 제 3 차 전쟁은 666 -668 년이다. 전쟁이 끝난 상황분석에서 계복보의 이름이 당나라에서 나왔다면 제 3 차 전쟁 기간, 즉 666 년과 668 년 사이에 이름을 지어야 한다. 천년고비석은 당대의 이 지역이 중국에 양도한 역사적 증거이다.
신기한 고목
사내에는 삼청관과 동시대의 400 년 고향천 한 그루가 있는데, 이미 여러 해 동안 시들어 있었다. 하지만 1994 사찰을 재건하고 종교 행사장을 복원한 이후 고목이 봄을 맞고 나뭇잎이 기적적으로 무성하게 무성해 감탄을 자아낸다. 절 안의 향은 늘 진하다. 음력 4 월 28 절회 기간에 상인들이 운집하여 향객들이 끊이지 않고 번화한 광경을 보였다. 유동원
광둥 () 신이시 () 삼청관 () 은 대인산 () 에 위치하여 정일파 () 를 신봉하는데, 전도자는 금식 (), 독경 (), 주문 쓰기 (), 엑소시즘 () 등 각종 기본기를 배워야 하는데,
[2] 다인산, 일명 운수산은 광둥 () 신이시 동치진 () 과 동치진 () 의 경계에 위치해 해발 720m 에 위치해 있다. 산세가 험준하고 웅장하며 나무가 푸르다. 산꼭대기의 운무가 감돌고 있고, 수백 개의 샘물이 연무에서 날아가 하류로 흘러간다. 샘물은 시원하여 일년 내내 마르지 않는다. 산 중턱에는 중어른 사원, 삼청관, 팔선정 등이 있다. 그래서' 고원운검' 이라고 불립니다. 조용하고 독특하다.
역사
청조 순치년 동안, 신의현 서명배 () 는 신의도교성지 대인산 () 의 시를 찬양했다. "물이 멀다."
하늘에서 보면 시냇물과 구름이 척박한 플랫폼으로 덮여 있다. 중봉석경, 용호, 백천류기러기. Hiderigami 는 고민이 없다.
택국, 좋은 해에 코끼리가 봄대에 온다. 인민의 병을 걱정할 때마다 이 현관을 비웃는다. ""
전설에 따르면 고대에는 종달인이라는 관원이 서신에 재직했다고 한다. 그는 백성을 아들처럼 사랑하고, 천하를 다스리고, 백성들은 편안하게 살면서 즐겁게 일한다. 사람들은 시계의 영예를 존중한다. 나중에 지역 야오 산적 폭동, 종 대인 영병, 저항하기 어렵다. 그는 운수산으로 물러가 굳게 지켰고, 결국 백성을 구하기 위해 이 산에서 장렬하게 희생했다. 나중에 군중들은 산에 중어른묘를 세워 제사를 지냈다. 운수 어른산으로 이름을 바꿨다. 시작 후, 대인사 주변에는 삼청관, 팔선전, 관제묘 등 도교건물이 있었는데, 광둥 () 서부의 도교건축이었다.
풍경
달인산은 신이팔경 중 두 경치를 차지하고 있는데, 산에는 운동사가 있는데, 고대에는' 고원운검' 이라고 불렸다. 오랫동안 시인들과 시인들이 돌아오는 것을 잊고 읊어왔다.
달인산 안장령은 해발 700 여 미터이다. 신의현지' 1993 판에 따르면 이 산은 신의팔대 노경 중 하나로' 우뚝 솟은 웅장함, 펜티엄, 앞뒤로 힘차게, 말 안장처럼' 이라는 이름을 붙였다. 청대의 이동소는 시 한 수를 쓴 적이 있다. "선인은 오랫동안 세상에 살면서 흰 구름을 몰고 다닌다. 제멋대로 안장을 남기다. 안장이 세차게 달려 있어 붕붕 냄새가 난다. 승리는 지지 않고 후세 사람들에게 남겨진다. "
발전
2 1 세기 초 바이어 투자 개발 도입, 삼성급 표준 호텔 건설, 삼청관, 팔선묘, 문루 복구, 애인 복도, 천문대, 우정, 금계정, 전망정, 채식관, 작은 찻집 등 세트 추가
대인산 삼청사, 서서 최초로 삼청과 60 갑자상을 모시는 절은 도교수행의 성지로 풍경이 아름답고 정선인의 존재가 있다.
현재 달인산 관광지는 이미 규모를 갖추기 시작했다. 산에 오르는 길은 시멘트가 단단하게 깔려 있고, 꼬불꼬불하게 산을 오르고, 산중턱에 평지가 있다. 평지에서 사람의 산꼭대기까지 두 갈래의 길이 있는데, 하나는 산 등을 따라 가는 오솔길이다. 길을 따라 가파르고 험준한 계곡이 있는데, 여기에는 바위, 돌, 나무, 초원, 덩굴이 있고, 맑은 샘물이 쏟아져 나와 개울을 흐른다.
다른 하나는 우산굴에 있고, 험준하고 험준하며, 마치 천사다리를 오르는 것과 같다. 네가 산꼭대기에 오를 때, 너는' 다른 산들은 하늘 아래에서 모두 작아 보인다' 는 느낌을 갖게 될 것이다. 。 너는 넓은 가슴과 상쾌한 시야를 가지고 있다. 산맥은 높음에서 낮음, 서부 마안산 해발 2 10 미터입니다. 그 모양이 우뚝 솟아 있고, 달리는 말처럼 앞뒤가 날카롭고, 말 안장처럼 평평해서 붙여진 이름이다. 산이 웅장하고 험준하여 괴석이 괴상하다. 생동감 있는 마두산과 마안산이 있어 풍경이 아름답다. 그래서' 마령조향' 이라고 부른다. [2] 일명 삼청전으로 남산 천비궁 옆에 위치하여 북조남으로 앉는다. 명나라 선덕은 6 년 봄 (143 1), 정화는 일곱 번째 서양으로 내려가 장악을 정박할 때 관파기군을 이끌고 성지로 지었다. 정화비석에 따르면, "집 안에 성상을 장식하고, 새로워지고, 종고를 기구로 삼아서는 안 된다", "건물은 구름처럼 그려져 있고, 날개, 송죽과 같이 사방에 숨어 있어, 사람을 기쁘게 한다" 고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 지혜명언). " 이 절은 명나라 숭정 13 년 (1640) 에 무너졌다. 나중에, 행정 장관 여름과 스콰이어 재건, 청나라 2 년 (1737).
후베이 가시문 삼청관원에서 원원 17 년 (1280), 도장도룡이 경복에 가서 삼청관원을 보수하다. 예전에는 두도공항 서쪽과 북쪽에 도랑, 북기은산, 마안산이 있었다. 중간에 권뢰 등 많은 샘물이 있기 때문에, 도랑 안의 물은 일년 내내 끊이지 않고, 수질은 맑고 바닥이 맑아서 사람들은 이를 맑은 물도랑이라고 부른다. 요도칼 서쪽에 있는 맑은 물도랑은 저지대로, 청수강이라고도 하며, 강 아래에는 맑은 물다리라는 다리가 하나 있다. 교서남에는 삼청관이라는 절이 있다. 사원 옆에 키가 큰 가래나무 두 그루가 있어서 사람들은 흔히' 즈궁' 이라고 부른다. 청수하 동쪽의 즈수묘와 도도석' 관제묘' 가 서로 어울려 정취를 자아낸다. 전설에 따르면, 옛날 사람들은 주로 맑은 물도랑의 서부에 살았다. 밀림과 승냥이의 존재로 인해, 그들은 끊임없이 오늘의 두도칼로 이주하여 봉황포로 발전하여 삼국이 나중에 두도석으로 개명되었다. 그래서 어떤 사람들은' 즈궁' 이 관제묘보다 일찍 지어졌다고 말한다. 쯔궁은 일본 전쟁으로 파괴되었다.
1998 년 공덕선사가 제자 공손고경 등을 이끌고 원자사로 왔다. 제자 공손고경은 기부1140,000 원을 기부하고, 프로젝트는 두도개발구의 비준을 거쳐 원래 자묘에서 남쪽으로 약 200 미터 떨어진 곳에 노자 공자 여래기념관을 짓기로 동의했다. 1998 년 7 월 착공, 19 년 2 월 말 1 기 공사 완료:
(1) 장군전: 고색고향, 으리으리하다. 대웅보전은 유석도 창시자를 모시는 것이다.
본전 대문에는 도덕해 선생과 대균 선생이 쓴 대련이 있다. "하늘과 땅이 영원히 조화를 이루기를 기원하며 행복을 구하라. 나는 유석도 세 집이 사람을 구제하고 세상을 구제하는 것을 보는 것을 좋아한다. " 본전 밖 양쪽 기둥의 대련은 "이이는 중화문화의 원천을 넓히기 쉽다" 는 것이다. "삼교가 일심으로 우수한 염황 자손을 양육한다", "성덕은 각 방면에서 존경하는 바이다. 토요일에 신광은 노동자 농민과 함께 모든 성의를 잃었다. " 본전 2 층 복도에 현판 세 개가 있다. 왼쪽은 황신양 (중국도교협회 부회장, 베이징시 도교협회 회장, 허베이성 도교협회 회장) 제목' 삼교동원' 이다. 중간: 장계우 (전국인민대표대회 상임위, 중국도교협회 부회장) 가 쓴' 만법귀종' 입니다. 오른쪽은 공손고경 (후베이 성도교협회 부회장) 이 쓴' 만표 조종' 이다. 본전 2 층, 유 선생네 경헌의 대련은 종명의를 설명했다. "우수한 문화를 발양하다. 위대한 미래를 창조하다. "
(2) 삼청전: 도교의 최고 신령인 상청 (왼쪽), 옥청 (가운데), 태청 (오른쪽) 을 모신다. 삼청전 문에는 오자 () 가 한여름, 하지성 () 이 쓴, 황영봉 (), 구양설근 () 이 바친 대련이 있다. "공자 (), 왕주 () 가 용으로 재현되었다. 삼청문 제 1 법원, 황정 유방. 삼청상 외에도 삼청전 안에는 관음사 (왼쪽) 와 팔선전 (오른쪽) 이 있다.
(3) 공덕선사탑: 대웅보전과 삼청전의 교처 뒤에 육각탑이 서 있는데, 모든 제자가 공덕선사를 기념하기 위해 세워진 것이다. 탑 앞에는 제자와 신도들이 분향을 순례할 수 있는 작은 석조향로가 하나 있다. 향로에서 대련으로 선사의 생애 성과와 신세를 기록하였다. "인생은 평범한 일 일뿐입니다. 몇몇 사람들은 내가 스님을 도우러 왔다는 것을 알고 있는데, 현수막은' 하늘이 나를 가지고 있지 않다' 는 것이다.
(4) 감사당: 삼청당 뒤에는 공덕선사탑과 함께, 그리고 감사당 세 칸이 있습니다. 중문에 대련이 있다: (무은신토; 첸 junping 존중) "시에 마스터는 제자들을 다시 세우도록 이끌었다. 신도가 복전의 얼굴 쇄신을 배양하다. "라고 말했습니다
(5) 염불당 (불교 제자가 염불하는 곳): 염불당 문에 있는 대련은 "성실, 순, 평화, 슬픔" 이라고 적혀 있다. 자유염불을 내려놓는 것을 간파하다. "현수막은' 불빛이 비춘다' 이다. 2000 년, 요도칼 개발구 사회발전국 관광국 시 민족종교국의 비준을 거쳐' 삼청관' 이라는 이름으로 도교의 임시 행사장소로 외부에 개방되었다. 2008 년 1 월 호북성 인민정부 민족종교사무위원회의 비준을 거쳐 A 급 행사장으로 비준했다.
삼청관 민주관리위원회는 2008 년 건설 프로젝트를 재개하여 대전과 삼청전을 페인트칠하고 수리할 계획이다. 2009 년 복록당, 화장실, 토지묘, 석패방, 유적지를 건설하여 20 12 년 마스터 플랜에 따라 완성할 계획입니다. 산시 () 성 개휴 () 시 당의진 왕거촌 부근에 위치해 있으며, 지리적으로 홍제사를 마주하고 있다.
당말에 건설되어 당나라 쇠퇴로 인해 건설되지 않았다. 기존 사이트.
삼청관 (7 건) 참고 1. 삼청관 .360 백과 [인용 날짜 20 14-04-9] 2. 달인 산. 백과 명함 [날짜 2013-02-26 참조]. 바이두 지도.
제 1 로
왼쪽에는 문창각이 있고, 안에는 문창제, 장, 한중립, 조국구가 있습니다.