중앙아시아인들이 어떻게 말하는지 봅시다. 오래된 아랍 속담에서' 게일나영' 은' 쌍각' 을 의미한다. 저술가인 이븐 무가는 아랍고서 칼리레와 디무나이에서 "로마의 쌍각왕 알렉산더는 서방의 왕들을 정복한 뒤 동방으로 진군하여 페르시아 등 지역의 동방 왕들을 정복하려고 했다" 고 언급했다 하지만 이 아랍 역사 기록들은 견고한 역사적 근거가 부족하며, 그들의 쌍각왕은 신령이 아니라 동서양안의 왕을 대표할 수 있다.
따라서 알렉산더는 이집트의 아몬 신전에서 신의 아들로 인정받고, 헬레니즘화된 이집트에서 생산된 제우스 아몬 신수는 숫양이며, 이미지는 쌍각이고, 자연은 쌍각이다. 이는 프톨레마이오스 동전의 정면에 있는 제우스 아몬의 두상에서 볼 수 있다.
또한 최초의 알렉산더 대왕은 고대 그리스에 은화, 정면은 알렉산더의 양각 두상, 뒷면은 유명한 전신인 아테나에 나타났다. 이 은화는 당시 가장 유명한 인물인 두상 동전으로 알렉산더 장군 시마르코스가 발행했으며, 지금도 은화 수집가 가운데 존재한다.
고대 그리스에서는 흔히' 신의 아들' 이라고 불리거나 자칭한다. 신성을 보여주기 위해, 그들의 이미지는 대중과 다를 것이다. 예를 들면 머리 위의 긴 뿔 등이다. 이것은 실제로 권력과 지위의 상징이며 통치자가 계급 통치를 더 잘 하는 방식이다.