인간의 첫 번째 기본 요구: 옷
사람은 옷을 입어야 한다. 다른 포유류처럼 두꺼운 털이 없기 때문에 고대에는 옷을 입어야 한다. 또 다른 이유는 인간이' 수치심' 으로 진화한 시점과' 수치심' 을 알고 있기 때문이다 옷을 입어야 하기 때문에, 인간 내부에는 의류 디자인-의류 제조-방직공업-면, 양잠, 최고급 의류를 가이드로 삼는 패션 문화 (예: 패션위크) 가 형성된다. 산업혁명도 먼저 방직공업으로 시작하여 인류의' 착용' 문제를 해결했다. 고대인들은 나뭇잎과 짐승 가죽을 입고, 나중에 삼베 굵은 옷을 입고, 나중에 실크를 입고, 나중에 면방직 옷을 입고, 근대에는 화학섬유 옷을 입었고, 지금은 순면 캐시미어 등이 유행하고 있어 소재와 직조에 기술이 바닥나고 있다. < P > 사람의 두 번째 기본 수요: 음식 < P > 사람은 밥을 먹어야 하고, 백성은 음식을 하늘로 삼는 것은 우리나라 고대인들의 총결산이다. 앞서 핫한' 혀끝의 중국' 은 우리나라가 오랜 역사 속에서 창조한 풍부하고 다양한 음식문화를 보여준다. 고급에는 8 대 요리가 있어 청대에' 만한전석' 이 등장해 최고봉에 올랐다. 중급은 각종 집에서 먹는 음식이며, 각지의 특색 있는 간식을 기초로 한다. 중국의 음식 문화는 세계 일품이라고 할 수 있으며, 한 지역과 민족 문화 발전 수준의 측정 지표 중 하나이다. 프랑스인들은 항상 자신의 문화를 자랑스럽게 여기고 있으며, 음식면에서 유럽 각국의 선두주자이며, 영국의 음식은 비교적 단조롭다. 미국의 패스트푸드 문화는 더욱 내포가 부족하고, 심지어 조상 영국인의 신사문화보다 더 모범적이다. < P > 사람의 세 번째 기본 수요: < P > 사는 사람은 거처가 있어야 하고, 고대인들은 동굴에 살고, 현대인은 집을 짓는다. 살기 때문에 가져온 산업은 더 크다. 건축 자체가 의류나 음식보다 육중하기 때문이다. 건축업, 부동산, 기획 설계, 파생된 경관 계획 설계, 인테리어 디자인, 가구업, 생활용품 산업 등. 부동산은 지금도 고열 환불되지 않는다. < P > 사람의 네 번째 기본 요구 사항: 행행 < P > 사람은 행군하고, 고대 가난한 사람은 발력에 의지하고, 부자는 가마와 배, 말 등에 의지해 역사에 마부, 마부, 뱃사, 소지자 등이 잇따르고, 근대에는 황포장차가 있었는데, 지금은 공수가 있다 < P > 사람의 다섯 번째 기본 욕구: 성 < P > 사람이 자손을 낳고 자연적으로 양성생식으로 진화해야 하는 것은 줄곧 회피되고 있는 화제다. 객관적인 사실은 고대부터 인류가 이러한 요구를 가지고 있다는 것입니다. 그것은 여전히 매우 기본적입니다. 고대에는 관련 산업이 등장했습니다. 독일과 같은 현대에는 여전히 매춘부 산업이 있습니다. 그러나 여기서 말하는 것은 기본적인 수요이며, 실생활에 따라 얼마나 많은 업종을 형성해야 하는 것이 아니라 수요의 보편성과 불연속성에 따라 달라진다. 고대부터 지금까지, 이것은 모두 존재한다. 별말씀을요. 이 기본적인 수요는 매춘이 위법인 나라들도 지하기생업이 보편적으로 존재하는 이유일 가능성이 높습니다. 이런 인간성에서 거시인간 정치에 대한 도전은 앞으로 인류가 어떤 문명으로 발전하든, 어떤 정치 제도가 유행하든 독일, 일본, 우리나라와 같은 것이다. 일본 사회로 보면 성적 수요를 둘러싸고 전체 산업을 발전시켜 여성 우수 산업, 양성산업 등의 사례를 제공한다. 요컨대, 사회는 막기가 어렵거나 봉건 시대처럼 억압되고 있다.
이 다섯 가지 기본 요구 사항 만 있습니까?
아니요! 우리는 사람들이 여전히 여섯 번째 기본 요구 사항을 가지고 있음을 발견했습니다. < P > 이것은 세계 2 차 세계 대전 이후 우리나라의 신세기 이후 점점 더 눈에 띄는 추세입니다. 사람들은 노는 것을 좋아하고 노는 것을 좋아합니다. 어린 시절부터 자랐을뿐만 아니라 노년기에도 그렇습니다. 단지 장난감이 다르고 놀이의 내용이 바뀌 었습니다. 인간은 놀이를 좋아하는데, 서로 쫓고, 장난치고, 장난치는 것과 같은 먼 옛날부터 있었던 것 같은데, 이는 인간이 동물에서 진화해 온 것일 수 있다. 집에 있는 새끼 고양이가 얼마나 놀 수 있는지 보세요. 집안의 아기가 각종 장난감을 원하고, 커서 게임을 하고, 성인이 포커, 마작, 알알 따위 등을 하고, 노인들이 수집품, 시, 서예, 아줌마들이 광장춤을 추는 것을 보면 그것도 놀아요. 장난감 제조업 (인형, 모조총, 모형차), 게임산업 (이전 휴대용 게임기, 현재 대형 게임소프트웨어-전자경기, 전기경쟁녀, 관광업, 광범위함, 게임업 (영화) < P > 이 글의 목적은 고대 중국이 빚은' 의식주' 의 4 대 기본수요인식을 바로잡고, 은폐되고 발전수준에 의해 제한되는 다른 두 가지 주요 수요를 지적하는 것이다.
성은 인간의 본능이고, 노는 것은 인간의 본성이다. "의식주 행성놀이" 는 인간의 6 대 기본 수요이다. < P > 내면의 관계, 고대인들도 논리가 없는 것은 아니다. 상식에 따르면, 음식이 가장 중요하기 때문에, 사람이 밥을 먹지 않으면 반드시 며칠 안에 굶어 죽을 것이다. (어떤 사람들은 실험을 하면 7 일이라고 말하지만, 매일 물만 마셔야 한다.) 다른 다섯 가지 주요 수요는 분명히 단기간에 사람의 생명을 구하지 않을 것이다. 옷을 입지 않으면 1 시 3 분에 얼어 죽지 않을 것이다. 열대는 더욱 그렇다. 하지만 우리나라 고대인들이' 옷' 을 최우선으로 삼았는데 어떻게 이해할 수 있을까? < P > 아마도 중국 고대 사회는 예법과 덕수를 매우 중시하는 사회로 도덕을 최우선으로 생각하고, 도덕예의의 가장 두드러진 표현은 의상이다. 문화 연구자들은' 화하' 라는 단어에서' 의류의 아름다움, 예의의 큰 여름' 이라고 해석하고, 유교가 주례하는 것은' 의상' 과' 예절' 사이의 밀접한 관계를 반영한다. 의상은 예의의 직접적인 표현이라고 할 수 있는데, 지금도 사회는 여전히 다른 장소에서 옷차림과 차림새가 다르다는 것을 강조하지 않는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) 국제회의는 정장을 입고, 저녁 파티는 이브닝 드레스를 입는 등. 이에 따라 우리나라 고대인들이' 옷' 을 1 위에 올려놓은 것은 잘 이해된다. 식사는 작고 품절체도 크다. 사람은 밥을 먹지 않아도 되지만, 알몸으로 해서는 안 된다. (이는 정상적인 사회로, 요즘 유행하지 않는 비주류 알몸 패션이다) < P > 사람의 6 대 기본 수요 내재 논리와 특징:
(1) 중요도와 필요 정도에 따라, 금속 원소 활동표처럼, 의식의식이 가장 중요하고, 둘째 거주행, 제일 먼저 놀아요. 이 중요도 순서표는 서로 모순되고 둘 다 가질 수 없을 때의 우선 순위로도 볼 수 있다. 즉, 만약 두 개만 선택할 수 있다면, 인간은 식량과 의복에 비해 다른 모든 것이 부차적이기 때문에' 의식주' 를 선호한다. 그러나 현상으로 볼 때 일반 사회가 발달할수록 뒤의 수요 표현이 강할수록 더욱 두드러진다. 흥미로운 역관찰은 한 사회가 아무리 높은 수준으로 발전하더라도 전쟁이나 거대한 자연재해는 그것을 원형으로' 되돌려' 이 순서에 대한 수요를 다시 보여줄 수 있다는 것이다. < P > 전란, 부자와 가난한 사람이 같은 배로 도피하고, 가난한 사람은 손에 빵 한 조각을 가지고 있고, 부자는 손에 금을 가지고 있다는 이야기를 들었다. 두 사람 모두 배가 고파서 부자는 교환하고, 가난한 사람은 금을 원한다. 결국 부자는 빵이 생겨서 가난한 사람이 굶어 죽었다.
(2) 인간의 불가결 및 희소성 조건 하에서 개인의 생명에 미치는 영향 (예: 빛, 물, 이산화탄소, 무기광물 등에 대한 식물의 수요에 따라 변수를 통제하는 실험 개인에게는 (온대 한대) 옷이 없으면 안 되고 겨울에는 얼어 죽는다. 음식이 없으면 모두가 죽을 것입니다. 그러나 주택이나 교통수단이 없어 사람이 견지할 수 있는 시간은 의복이 부족한 조건보다 길다. 결국 야외 환경에서 고대 인류는 이렇게 걸어왔다. 개인은 섹스를 포기하고, 놀고, 죽지 않을 수 있습니다. 농촌에 평생 홀아비를 맞아야 하는 사람이 있지 않나요? 도시에는 지금도 딩크 가문이 있다 (자손의' 성' 을 추구하지 않고 따로 논한다).
(3) 개인의 6 대 기본 수요는 내부적으로 중요도가 있지만 인류 전체에게 없어서는 안 될 필수 요건이다. 언제나 차이점은 생산성 수준이 다르고, 각 수요가 충족되는 정도가 다르고, 형성되는 산업의 크기와 제품이 다르며, 6 대 수요에 대한 인식과 태도가 다르다는 것이다.
(4) 인간의 6 대 기본 수요는 우선 순위가 뚜렷하고, 여러 차례 추진되고 있으며, 개인의 수요가 만족을 추구하는 추이 법칙이자 인류 사회 진보의 추이 특징이라고 할 수 있다. 인류가 산업혁명과 혁명 초기 수만 년 전의 역사의 분투는 모두' 의식주' 수요를 만족시키기 위한 것이라고 할 수 있다. 동물의 세계를 보면, 지금까지 이 단계를 넘지 않았잖아요? 식량과 의복을 초월한 후에야 거주 수요가 있고, 마지막은 성놀이이다. 우리나라의 6 년 발전 과정을 보면 고전적이다. 1949-1979 년 3 년 식량과 의복을 위해 1979-29 년 거주를 위해 문화산업, 서비스업 등을 추진하고 있다. 이 시간 경계는 상징적이어서 현실에서 그렇게 명확하지는 않을 것이다. 인류의 발전은 자신의 수요를 만족시키기 위해서인지, 이것은 인류 사회가 끊임없이 발전하는 가장 원초의 동력이고, 다른 것은 모두 이 동력 이후의 동력이다. 인간은 먼저 배를 채우고 추위를 막아 따뜻하게 한 다음 살아야 하고, 마지막으로 즐겁게 놀아야 한다. (물질적 결정의식에 부합하는 유물철학관, 물질적 존재가 정신보다 먼저 존재한다.) 반대로, 생존조건이 악화될 때, 인류의 수요 퇴출 순서는 뒤에서 앞으로 나아가는 것이다. 선진국들이 어떻게 재정 예산을 삭감하는지 보세요.
(5) 사람의 6 대 기본 수요는 전체적으로 여러 차례 만족하는 특징이 있지만, 시간적으로는 또 다른 단계 * * * 적시성이 있다. 각 수요 자체는 기본과 고급의 두 단계가 있다. 즉, 첫 번째 음식과 의류 후 생활, 문제 없습니다; 그러나 식량과 의복 이후 사람들이 주거를 고려하는 동시에' 의식주' 에 관계없이' 의식주' 에 대해 더 높은 요구를 하는 것은 아니다. 배부르게 먹고 따뜻하게 입는 것뿐만 아니라 잘 먹고 잘 입어야 한다는 것이다. 이것이 바로 지금 사회에서' 잘 먹고 잘 입는 것' 이다. 개인을 보고, 열심히 돈을 벌고, 먹고, 먹고, 먹고, 먹고, 먹고, 먹고, 마시고, 차, 먹고, 트레일러가 다 생겼고, 사람은 결혼해서 아이를 낳고, 여행, 골프를 좋아하기 시작했다. 국인 부자야, 1 년 전에 개인 비행기를 타기 시작하지 않았니? 토호 놀이가 더 많다. 관광은 오히려 서민 의식주 기본 만족 이후의 기본 선택이다.
(6) 사람이 6 대 기본 수요를 가지고 있다고 하지만 절대 말하는 것은 아니다. 한편,' 옷' 과 마찬가지로, 사람들은 특정 조건 하에서 옷을 입지 않을 수도 있고, 열대 지방과 같은 단성 정착지와 같은 생존에도 영향을 주지 않을 수도 있다. 음식에서, 어떤 사람들은 자기가 밥을 먹지 않고 포도당 수액을 받는다고 말한다. 주거성놀이도 말할 것도 없고 개인도 전혀 아랑곳하지 않는다. 이것은 모두 특수한 상황이며 보편성을 띠지 않는다. 한편, 6 대 수요도 개인에게 동시에 충족될 수도 있고, 만족이 있을 수도 있고, 심지어 외부 경제조건과는 무관할 수도 있다. 여기서 말하는 6 대 수요인' 반복 만족' 의 추이는 인류가 발전수준이 제한적일 때 우선적으로 만족하는 순서를 강조하는 것이다.