무당은 씨족 사회의 형성 속에서 점차 생겨나고 발전하기 시작했다. 사회 발전으로서, 그것은 진보의 의의를 가지고 있다. 주술사, 요술로 사람의 질병을 치료할 뿐만 아니라, 어느 정도의 의료 기술과 약물을 습득하여 사람의 고통을 해소할 뿐만 아니라, 물론 그 역사적 역할을 완전히 부정할 수는 없다. 그러나 역사는 결코 후진해서는 안 되며, 나중에 생겨난 무녀를 의학의 기원으로 삼아야 하며, 기존의 의학 지식을 이용하지 말아야 한다. 마녀는 의학의 발전에 기여했지만 의학 지식의 창조자나 발명가는 아니다. 원시 사회 후기와 노예 사회가 요술과 요술을 성행한다고 해서 우리의 시선을 혼동해서는 안 된다. 중국의 의학은 중국 원시 사회인들이 음식을 찾고, 옷차림과 생활 조건을 개선하고, 건강을 찾고, 질병을 없애는 실천 활동에서 축적된 경험에서 비롯된 것이지, 신에게 귀신을 묻는 계시에서 나온 것이 아니다.