무라정' 은 실정 시대부터 에도 시대 (15 세기 말부터 16 세기 초) 제 1 세대부터 제 3 세대까지, 존정은 공구를 단조할 뿐만 아니라 단도 총 등 여러 작품도 가지고 있다. 이 무기들은' 인치' 라고 불린다. 도공예증' 의 작품이 많기 때문에 세상에 전해지는' 예증' 도 많으니 주의하세요.
1 세대 마을은 일본 정통 제련 단조 장인 후손의 민간 지점이며, 그의 후임자도 매우 우수한 단조사이다. 그들의 작품은 모두 화려한 도안으로 장식되어 있고, 모두 매우 날카롭다.
현존하는 요도 중' 묘법 존정' 으로 가장 유명하다. 이 검신에는 용이 새겨져 있고 칼집에 꽂힌 부분에는' 묘법련화경' 이라는 글자가 새겨져 있어 마을과 일련종 사이에 깊은 연원이 있다고 추측할 수 있다.
이 칼은 옹정 10 년 (15 13) 에 단조되어 있으며, 아마 3 대작이어야 한다.
무라카미 요도의 역사는 에도 막부를 세운 덕천 가문과의 이상한 인연으로 거슬러 올라간다.
일정한 원인은 없지만 도천가가 삼합 (이애현) 에 있을 때 이미' 마을' 이라는 글자가 새겨진 칼에 대해 매우 반감을 품고 있었다.
우선, 도쿠가와 가강의 할아버지 송평경강은 천문학에서 오다와 4 년 동안 싸우다가 자신의 가신 무사에게 패했다.
아부미치랑과 천자촌은 함께 참수되고 있다. 오른쪽 어깨에서 왼쪽 복부까지 쪼개졌다.
이것은 이런 악업의 시작이라고 할 수 있다.
그리고 강가의 아버지 송평광중, 그는 비참한 사고를 당했다. 천문 14 년, 광중은 근신 암송강미에 의해 칼로 허벅지를 베었고, 그도 마을을 사용했다.
나중에, Kangjia 의 첫 번째 신카는 신카미다에 대해 의심을 품고 다케다 가족과 소통하고, 복부를 자르고 자살하고 ... 마을이라니! (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)
도쿠가와 자강 자신도 관원 전쟁에서 마을 정총에 의해 잘렸다.
여러 가지 불길한 경험이 있은 후, 강가는 이 마을을 폐지하고 그것을 사용할 수 없도록 명령했다. 어떤 이유에서든 도천 가문의 세대와 세대를 해치는 좋은 일은 절대 아니다. 전국 시대의 무장들은 모두 미신을 믿었기 때문에 우리는 지금 강가의 과격한 행동에 놀라지 않아도 된다. 하지만 지금은 강가의 명령이 당시 마을의 요도의 운명을 결정한 것 같다.
당시 캉가의 명령은 세계 국민들 사이에서 큰 파란을 일으켰다. 도쿠가와 막부의 신하들은 막부의 불필요한 의심을 피하기 위해 마을을 사용하지 않았다. 곧 마을은 도쿠가와 정권의 금기가 되었다.
마을 이름의 날카로움에 감탄해 마을 이름을 정통이나 정홍으로 바꾸거나 마을 이름을 삭제해 계속 입는 사람들이 많았지만 당시에는 완전히 금지됐다.
그 당시의 이런 추세를 보여 주는 한 가지가 있는데, 이 일은 광영 11 년 (1643) 에서 발생했다.
나가사키는 죽중의를 추구하다가 막부에 의해 독직 혐의로 조사를 받았다. 숭의집에서 마을의 요도를 발견하였다. 원래 숭의의 요금에 따라 외진 섬의 무게였지만 요도를 숨겼기 때문에 막부에 의심을 받아 제왕절개술을 했다.
무라카미 요도에 대한 공포가 당시 막부의 내면에 스며들었고, 이 때문에 도쿠가와 막부에 대해 매우 반감을 품고 있는 후쿠시마 정칙과 진다신용 마을은 마을에 각별한 관심을 기울이고 막부를 전복한다는 생각을 품고 비밀을 밝히지 않았다.
막부의 마을에 대한 반응도 요도를 민간에서 기괴하게 퍼뜨렸다. 일반 일본인들에게는 어떤 제도든 당시 통치자를 비판할 것이기 때문에 덕천 가문이 적으로 여기는 마을을 놓칠 수 없다. 전해 내려오는 내용은 어수선하지만 대체로 비슷한 것은 마을이 주인에게 불행을 가져다 준다는 것이다.
고증할 수 없는 시간' 에 따르면 송평외치라는 무사가 펄펄 뛰며 그의 친구를 죽인 뒤 자살했다. 그는 이름이 새겨진 시골 칼을 사용했다. (반나절 가십)
칼을 파는 사람이 시골 칼을 받았다. 그는 마을의 이름을 지우고 진짜 이름을 새겼지만, 나는 그가 왜 칼로 그의 아내를 죽였는지 모르겠다. ("귀주머니")
한 도둑은 대대로 전해 내려오는 마을을 훔쳤고, 한 도둑은 칼로 손목을 잘랐다. "후쿠이 현 민담"
이 밖에 도쿠가와 무관한 신비한 마을의 이야기도 늘고 있다. 지금 우리 모두 알고 있듯이, 마을 정정의 요도 인상은 바로 그때 세워진 것이다. 당시 백성들은 믿었습니까? 전파 범위가 얼마나 넓습니까?
고증할 수는 없지만 이 마을이 에도 시대의 악원이라는 책과 이 사건의 기록이 많다.
이런 금기시되고 공포의 상징으로 여겨지는 촌장조차도 언젠가는 나올 것이다. 막부 말기. 뜻이 있는 사람이 막부를 전복하기 위해 촌장을 쓰기 시작하자 촌장의 몸값이 다시 올랐다.
가난해서 마을을 살 수 없는 사람들은 모두 칼에 마을이라는 글자를 새기고 칼이라는 이름이 없다. 결론적으로, 오늘도 이 방면의 농담을 찾을 수 있다.
그러나 이 마을은 정당한 지위를 얻지 못할 것이다.
"마을은 암살의 도구다."
오늘까지 요도촌에 대한 사람들의 인상은 아직 완전히 지워지지 않았다.
마을이 정말 도천 가문의 천적인지 의문이 많다. 이 마을이 있는 덕천가와 스무의 삼강은 지리적으로 매우 가깝고, 그 마을은 날카롭기 때문에 유명한 칼장이와 장인이 되었다. 물론 삼하 무사와 같은 마을 칼을 착용하는 사람도 많다. 그렇다면 덕천가의 고난도' 우연' 으로 마을에 연결된 것이라고 할 수 있다.
일본 요도의 대표로서 마을의 이미지는 실제로 당시 통치자에 의해 형성되어 민간의' 재배' 를 거쳐 요도의 인상을 형성했다. 하지만 날카롭고 비할 데 없는 명칼로 이렇게 대우받는 것은 불공정과 아쉬움이다 ...
2. 우추환 정보: 우추환의 본명은 마을산환입니다. 게이머들이 잘 아는 무기입니다. 이 칼을 뽑아 사람을 죽일 때, 살인의 칼날에는 이슬이 맺힐 것이다. 사람을 죽이면 칼날에 물이 있어 피를 씻는다. 이런 상황은 마을 비로 나뭇잎을 씻는 것과 같기 때문에 위의 일곱 자루는 일본의 사서, 전설, 잡문에 모두 기록되어 있다!