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사마의는 왜 조진이 죽은 후에야 반란을 일으킬까? 조식은 무슨 재간이 있습니까?

무슨 병신이냐! 위너 란 무엇인가! 이것은 생각할 만한 문제이며, 아무도 정확하게 정의할 수 없다. 인생의 높이에서 성공과 실패를 구별하다. 끝없는 부귀를 가지고 우월한 생활을 하는 것이 성공으로 정의될 수 있습니까, 아니면 하루 종일 식량과 의복에 대해 걱정하는 것이 실패입니까? 아마도 이 세상에서, 더 많은 사람들이 외모로 사람을 평가하는 것에 익숙해졌을 것이다.

그러나, 사실은 그렇지 않다. 부는 품질, 도덕, 사람을 대하는 방식 등 성공을 정의하는 데 없어서는 안 될 요소일 뿐이다. (존 F. 케네디, 돈명언) 이기적인 우아함은 사회가 그를 얕잡아 보게 할 뿐이다. 근대에는 이런 문화재장수가 있어 문화재를 팔아서 돈을 벌었고, 15 세의 예쁜 아내와 결혼했는데, 장모와 썸을 타기 위해 결국 다른 나라에서 죽었다!

첫째, 변장하여 도망가는 것은 천리가 용납할 수 없다.

선인의 모든 흔적은 지금의 우리에게 매우 소중하다. 소장품을 선택하는 것은 감상을 위한 것이 아니라, 수확을 기다리는 것이 아니라, 선조들의 인생 궤적을 이해하고, 그들의 지혜의 결정체를 소중히 여기기 위해서이지, 돈 사이의 거래가 아니다. 항상 사고 궤적이 비정상적인 사람들이 자신의 잘못된 행동에 대해 터무니없는 핑계를 찾는다.

1980 년대에 혁명이 터졌을 때. 청 팅 (Qingting) 의 프랑스 멤버들은 그의 하인 루 (Lu) 와 함께 파리에 가서 중국 도자기 서화를 판매하고 모든 돈을 송금하는 회사를 설립하여 신해혁명에 기여했다. 길은 하인이다. 농촌에서 온 평범한 사람일 뿐이지만, 그는 착실하게 일하며 기꺼이 일한다. 가장 기초적인 공부부터 그도 유창한 영어를 연습했다. 그는 최초의 학생이 야자 가게를 만들어 장징추 관리 가게의 자질구레한 일을 도왔다.

외국에 있음에도 불구하고 장정강은 파리에 있는 그의 회사를 해체하여 손문을 지지했다. 이때 이미 이 업종의 문도가 발견되어 귀국한 후, 그는 머물기로 선택했다. 자신의 골동품 회사를 설립했다. 루의 목적은 그렇게 혁명에 투신하는 것이 아니다. 그는 마침 국내 소란이 불안정하여 귀족 제자의 손에서 대량의 문화재를 사서 외국에 팔아 폭리를 취하였다.

"돈은 사람을 본성을 잃게 한다" 는 말은 매우 정확하다. 돈은 사람을 검사하는 이기와 같고, 사람들의 도덕적 최종선 앞에 있는 저울이다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 그것은 사람들로 하여금 사회 전체를 이끌고 부자가 되게 할 수 있을 뿐만 아니라, 사람을 잘못된 길로 인도할 수도 있고, 만족감은 영원히 만족을 얻지 못할 것이다.

국가가 가장 어려울 때, 루는 돈을 벌었다. 그는' 수렁에서 벗어나다' 에서 나라를 버렸을 뿐만 아니라 자신의 사리사욕을 위해 국가 문화재를 팔았다. 중국은 광활하고 자원이 풍부하며 역사가 유구한 문명고국이다. 옛사람의 지혜를 결집시킨 것이 얼마나 소중한 재산인가. 이것은 중국인의 가장 소중한 부와 가치이다. 이후 통계에서, 중국의 대부분의 문화재는 모두 루를 통해 수출되었다. 그의 행동은 전국인민에게 돌이킬 수 없는 손실을 초래했다. 그는 자신의 잘못에 대해 조금도 뉘우치지 않고, 국가 문물이 전쟁에서 유랑되는 것을 원하지 않는다고 입을 열었다. 그는 구조하고 있다.

둘째, 성격과 품질이 동시에 나빠진다

업무업무에서 그는 국가뿐만 아니라 전국민에게도 미안했다. 하지만 실패자로서 그의 성격도 만족스럽지 못하며 사생활은 매우 혼란스럽다. 소위 "사물은 유류로 모이고, 사람은 군으로 나뉜다" 고 한다. 명성이 커짐에 따라 고아하고 우아한 취미를 가진 사람들도 추앙하러 왔다.