고대 여성 포로에 대한 10 대 고문

1 .. 당나귀를 타고, 고대에 여성을 처벌했던 10 대 고문 중 하나.

나귀를 타는 것은 고대에 간부와 결탁하여 남편을 살해한 여성을 처벌하는 형기구였다. "24 사연의" 기록에 따르면 명말에 나귀를 타는 것은 나무 한 조각에 나무 기둥을 세우고 벌을 받은 여자를 나무 기둥 꼭대기에 매달아 나무 기둥을 질로 찔러 놓고, 나무 기둥이 "그녀의 입과 코에서 튀어나오고, 일본이 죽을 때까지 여자의 몸을 넘어뜨리는 것" 이라고 한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 남녀명언). "

사료에 따르면 나귀의 양식은 매우 많은데, 현지 제조 기술 수준이 다르기 때문에 대체로 단순함과 복잡함으로 나눌 수 있다. 아주 간단하지만, 아래에 네 개의 다리가 있는 통나무인데, 마치 벤치와 같다. 차이점은 "의자 표면" 이 평평하지 않고 둥글다는 것입니다. 두 번째' 의자면' 가운데에는 2 인치 정도 굵고 1 피트 길이의 둥근 막대기가 서 있어 당나귀의 장기를 상징하는 것도 이런 형구가' 나귀' 라고 불리는 이유다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

참수 선고를 받은 후 여수는 모든 옷과 바지를 벗기고 나귀 한 마리를 눌렀다. 관건은 막대기를 여수의 하체에 꽂는 것이다. 물론, 여수가 발버둥치려면 네 개의 큰 못으로 자신의 허벅지 두 개를 나귀 한 마리에 못 박은 다음 네 명의 큰 남자가 나귀를 들고 거리를 가득 메어 뛰어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 열병대 앞에서 징과 북소리가 요란하다. 징과 북을 꼭 사용해야 하는 이유는 결코 좋은 징과 북이 없는 것이 아니라, 반드시 현령의 여행의' 징과 개도' 와는 달라야 한다.

거리를 돌아다니는 과정에서도 가시를 사용해야 한다. 바로' 수호전' 에 쓴' 몽둥이' 로 여수의 등을 두드리며' 나는 내 남편을 살해한 간통자다' 라고 소리치게 했다. 내가 어떻게 될지 봐! 클릭합니다 이것은 중국 전통의 고문으로,' 탈선',' 살부' 를 다루는 여성을 전문적으로 다루고 있다. 남성권 사회와 남성권 사회가' 말을 듣지 않는 여자' 에 대한 잔혹한 파괴를 충분히 표현했다.

소위' 복합' 은 전통적인' 휴대용' 나귀가 과학기술 발전과 정교한 목제 기계 제조 기술을 거친 후의 기술 개선일 수 있다. 복합목나귀는 빈 배, 나귀 다리 4 개, 각종 목제 바퀴를 가지고 있다. 여죄수가 거리를 걸어가는 것은 다른 사람이 들고 가는 것이 아니라 뒷사람이 밀고 가는 것이다. 관건은 나무바퀴에' 브레이크 레버' 가 연결되어 있고, 나귀 뱃속의' 편심바퀴' 가 브레이크막대에 연결되어 있고, 편심바퀴에는 나귀를 상징하는 기관을 상징하는 막대기가 연결되어 있다는 것이다. 따라서 당나귀가 앞으로 밀면 막대기가 위아래로 뻗을 수 있다. 일반적으로 여성 수감자는 형장으로 끌려가지 않는다. 막대기가 그들의 내장을 깨뜨렸기 때문에, 그들은 반죽음하여 숨이 멎었다.

NO2. 고대 여성 포로를 처벌하는 10 대 형봉 중 2 위.

고대 사회에서는 여자가 절대 여수가 되어서는 안 되었지만, 일단 여수가 되면 수업시간에 팔꿈치로 가볍게 밀려 엉덩이를 때린다. 그런 다음 바지를 벗고 거리로 나가 퍼레이드를 하는데, 이를 고기 판매라고 한다. 감옥에서 옥주한테 강간당하는 경우가 비교적 흔하다.

채찍질은 중국 고대에 가장 널리 사용된 형벌이다. 어떤 왕조에서는 지팡이를 채찍질하는 형벌이 지팡이의 엉덩이, 즉 엉덩이를 때리는 것이라고 규정하고 있다. 만약 한 여자가 지팡이를 필요로 범죄를 저지른다면, 그것은 지팡이 엉덩이이기도 하다. 송원 시대에는 옷을 벗고 오선 스펙트럼의 선물을 받도록 규정하고 있다.

형벌 판결이 집행되는 날 원고는 사전에 친척과 친구들을 선발해 함께 법정에 나가' 관전' 이라고 불렀다. 그들은 또한 수석집행자를 매수하여 처형 과정에서 여러 가지 방법으로 여성을 학대했다. 수석관원은 이 일을 매우 잘한다. 그들의 다리는 토란, 마름모, 조롱박, 마름모꼴로 유명하다. 때때로 치안 판사가 법정에 출두하기 전에 대통령은 피고인 여성의 바지를 벗고 감사를 표하고 바지를 문 뒤의 거리로 끌어당긴다. 이것은 "고기 판매" 라고합니다. 이런 상황에서 어떤 여성들은 이런 모욕을 견디지 못하고 돌아가면 자살한다. 한 개 더

여성은 모욕을 당했고, 일부는 현장에서 살해되었다. 명나라 jiajing 년, 절강 주지사 후진타오 zongxian 범죄 체포, 베이징으로 호송. 그의 아내와 딸은 모두 항주에서 붙잡혀 모욕을 당했다. 진흙녀가 벌거벗고 노는 방법이 갈수록 많아지고 있다. 고 () 학자 유유 () 는 한 현령 () 이 젊고 힘이 강하며 가볍고 무거우며 정색 뉴스에 대해 이야기하는 것을 가장 좋아한다고 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그는 사건을 심리할 때 규실과 관련된 것을 발견하여 일부러 연루되어 간통죄로 정의한 후 여자에게 누드를 했다. 그는 종종 사람들에게 이렇게 말한다. "형법에는 여성 범죄가 형벌을 받아야 한다고 명시되어 있다.' 강간범은 옷을 벗고, 나머지 죄는 그의 옷에 의해 단독으로 결정되고, 범죄 여성은 상을 받아야 한다.' 지팡이를 짚을 때 가랑이를 치다. 홑옷이란 홑바지다. 물론 옷을 벗는 것은 바지를 벗는 것이다. " 다른 사람은 그와 논쟁할 수 없지만, 그는 계속 이렇게 한다. 나중에 횡령죄로 사형이 집행되어 가산을 모두 잃고 아내가 매춘부로 전락했다. 어떤 사람들은 이것이 그의 알몸 여직원의 보응이라고 말한다.

청대 누드녀의 악성 사례가 더 많다. 건륭년, 평양현령 주락이 재임 기간 동안 특제 굵고 도리깨 막대기를 만들어 범인을 자주 고문하며 간통사건에 대해 결코 긴장을 풀지 않았다. 한번은 매춘부 한 명이 심문을 받았고, 경찰관은 막대기로 그녀의 옷을 벗으라는 명령을 받았고, 막대기의 머리를 매춘부의 아랫부분에 꽂으라는 요청을 받았다. 주득의양양하게 말했다, 네가 어떻게 손님을 접대하는지 봐라.

당송 명청 이후 여수에 대해 특히 엄한 형벌이 있었던 것으로 기록되어 있는데, 역사는' 오형' 이라고 불린다. 그들은 다음과 같습니다: 채찍질, 채찍질, 죽음과 투옥. 이러한 처벌은 사람을 무섭게 한다. 이런 형벌에서 고대 여성의 지위가 얼마나 낮았는지 알 수 있다. 소 채찍으로 처벌하다

셋째. 354-354, 여성 포로를 처벌하는 고대의 10 대 고문 중 3 위.

고대에 여성 죄수들에게 가해진 일종의 고문. 채찍형은 범인의 손가락을 빚는 징벌이기 때문에 채찍형이라고도 한다. 당송 명청 시대에 정부는 이런 방법으로 여자 범인에 대해 고문하여 자백을 강요했다.

채찍형은 고대에 여자 범인에게 행해진 일종의 고문이다. 고문은 범인의 손가락을 꼬집는 형벌이므로 고문이라고도 한다. 당송 명청 시대에 정부는 이런 방법으로 여자 범인에 대해 고문하여 자백을 강요했다.

고대에 여성 죄수들에게 가해진 일종의 고문. 고문은 범인의 손가락을 꼬집는 형벌이므로 고문이라고도 한다. 당송 명청 시대에 정부는 이런 방법으로 여자 범인에 대해 고문하여 자백을 강요했다.

옛말에는' 열 손가락이 마음을 접는다' 는 구름이 있는데, 바로 고대 여성의 손이 매우 민첩하기 때문이다. 만약 한 여자의 손이 다치거나 불구가 된다면, 그녀에게는 큰 상처가 될 것이다.

손가락을 물어뜯는 낡은 형구. 심방' 만부잡주': "6 을 연주하여 밧줄로 7 점을 준다." 볼륨 19: "심춘이 고문 당했고 임씨네도 손가락을 가리켰다. 그들은 모두 부인했고, 하나하나가 모두 고백했다. " : "대청법은 고문을 강조하며 곤봉, 족쇄, 서까래, 족쇄, 반죽봉, 채찍 손가락, 무릎 압박, 심문 등을 사용한다. 세상은 매우 잔인하다. "

4 위. 밀실 공포증, 고대 여성 포로를 처벌하는 10 대 고문 중 4 명

여수에 대한 거세는 진나라와 한 왕조에서 시작되었다. 즉, 나무망치로 여성의 복부를 때리면 인위적으로 자궁탈출증을 일으키는 것은 간통자에게 일종의 고문이다.

밀실 공포증: 중국 노예 사회에서 시작된 여성 포로의 거세는' 첫순간' 의' 경칩년' 에 최초로 기재됐다. 이것은 거의 알려지지 않은 "기술" 입니다! 왕, 아민,' 신해혁명 전 10 년 혁명사조 문선' 에서 이런 방법의 조작을 언급했다.' 망치로 여자의 가슴복부를 때린다. 즉, 물건이 떨어져 문을 닫으면 그녀는 소변을 볼 수 있을 뿐, 인간은 절대 쓰지 않을 것이다' 는 속칭 폐쇄증이다. 잃어버린 장기에 관해서는 자궁이라고 생각하는 사람도 있고, 질 앞벽이라고 생각하는 사람도 있지만, 이 두 가지 탈수는 근본적으로 성교를 끊을 수 없다. 나

밀폐증의 가장 오래된 기록은' 상서 명훈' 에서 볼 수 있다. "궁은 의심을 용서하고, 벌은 600 위안이다." 공안국은 "궁, 음행, 남자 포로, 여자 폐쇄, 2 차 사형" 이라고 말했다. 공영다는' 폐쇄증' 을' 폐쇄공포증' 으로 해석한다. 이는' 궁궐에 갇혀 외출할 수 없다' 를 의미한다. "폐쇄증" 이라는 단어의 원래 의도는 여성을 밀실에 장기간 가두어 더 이상 남성을 접할 기회가 없도록 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 밀실, 밀실, 밀실, 밀실, 밀실, 밀실) 사실, 그것은 여성 자체의 객관성 기능을 말살시켰다. 고증에 따르면, 폐쇄와 궁형은 처음에 남녀 간의 부당한 성관계를 처벌하는 데 사용되었다. 즉, "여자는 간음하면 궁궐에서 나올 수 없다. 남편은 정색을 하고 예기를 깎았다. " 전설: "의를 친구로 삼지 않는 남녀는 반드시 감금될 것이다. "장기 좌월자, 성기능이 억제돼 고통스럽지만 거세와 생식기 절제보다 잔인함이 훨씬 가볍다. 후세가 진정으로 여성에게 폐쇄형을 집행할 때, 고대처럼 단순히 여성을 투옥한 것은 아니다.

"나무망치로 여자의 가슴복부를 때리면 무언가가 떨어지고, 사람을 닫으면 오줌을 누지 않고, 인간성은 영원히 이용되지 않는다. 이것은 밀실 공포증이다. 오늘 딸은 음부패를 앓고 있는데, 어떤 일은 폐쇄되거나 심지어 노출되어, 썩은 조롱박이라고 불리며, 평생 남편과 서로 의지하며 살아간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). " 청대에 이르러 초인의 폐쇄증에 대한 견해는 서숙피의' 꼬집기' 와는 다르다. 그는' 꼬집기' 는 나무망치로 여성의 가슴과 복부를 때리는 것이라고 생각한다. 이렇게 하면 무언가가 여자의 몸에 떨어지고, 그녀의 질을 막고, 그녀의 하반신이 배뇨만 할 수 있게 하고, 섹스를 할 수 없게 된다. 이것은 질이 썩은 여성과 같다. 음부를 닫았기 때문에 폐쇄공포증이라고 불립니다.

요약하자면,' 폐폐증' 은 인위적인 자궁탈출증으로 고대의 잔혹한 통치계급이 발명한 것이다. 환자나 제복된 동물에서 나온 것이다.

5. 고대 여성 포로에 대한 10 대 고문형-누드형.

중국 고대에는 여성의 알몸형이 하루 종일 불량배에게 보였다.

중국의 전통문화에서는 인체의 아름다움을 감상하는 전통이 없다. 남자든 여자든 다른 사람에게 엿보이는 것은 보통 치욕으로 여겨진다. 물론 여성의 노출은 더욱 금기시된다. 여성의 누드는 인류의 아름다움으로 인정받는 것이 아니라 성상대로 엿보고 소비하고 누설하는 것이다. 중국 여성의 지위는 줄곧 낮았으며, 사형죄를 범한 여성은 더욱 세상에 멸시당했다. 고대 중국 역사에서 통치자의 가장 비열하고 더러운 형벌은 여성에 대한 벌거벗은 형벌이었다.

의상 문화' 의 세계관이 형성된 후 중국인들은 누드를 부끄럽게 여기기 시작했다. 누드형은 범인의 생명을 빼앗았을 뿐만 아니라 신분을 깎아내리며 인격을 모욕했다. 특히 여범들이 옷을 다 벗은 후 추가적인 굴욕 역할을 했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 중국 고대 통치자들은 이 점을 분명히 알고 있어 여수들이 사회의 광범위한 비웃음을 받게 했다. 상조 이후' 옷 입는 문화' 를 형성한 중국에서 몸을 노출하는 것보다 여수의 사회적 평가를 더 낮출 수 있는 것은 무엇일까?

중국 여성의 지위는 줄곧 낮았으며, 사형죄를 범한 여성은 더욱 세상에 멸시당했다. 따라서 그들에 대한 적나라한 처형은 비도덕적인 것으로 여겨지지 않고 정부와 국민에게 받아들여지는 경우가 많다. 북위 효문제는 처음으로 형법에서' 누드형' 을 명시 적으로 금지했다. 아쉽게도 전통의 힘은 항상 무섭다. 인권을 존중하는 이 법은 효문제가 죽은 후 사실상 공문이 되었고, 누드형은 여전히 천고에 이용되고 있다.

왜 고대 중국 통치자들은 여수를 누드로 처벌하는 것을 좋아했습니까? 사실, 지배계급은 일반 형사범죄에서 여범을 어떻게 처형하느냐에 별로 신경을 쓰지 않는다. 때로는 굴욕을 피하기 위해 선의를 보이기도 하지만, 통치권위에 위협이 되는 여범에게 직면할 때는 별론이다. 여성의 지위가 항상 낮은 중국에서 통치그룹에 위협이 될 수 있는 여성은 절대적으로 정치적 호소력이 강하거나 군대에서 잘 이끄는 사람들이며 민간에서 높은 명성을 얻고 있다. 단순히 그들을 처형하는 것은 국민의 마음 속에 있는 이미지에 영향을 주지 않으며, 심지어 그들에 대한 사람들의 동정을 불러일으킬 수도 있다. 따라서 통치그룹에게 여수가 민중의 마음에 품고 있는 영향을 어떻게 해소할 것인지는 그에 대해 어떤 처벌을 가할 것인지를 결정하는 핵심이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나체형은 중국인의 잠재의식에서 가장 꺼리는' 성' 을 포함하는 것으로, 의심할 여지 없이 그 인격 이미지와 정신적 영향을 근본적으로 파괴하는 가장 좋은 지름길이다.

중국 역사상 유명한 농민 봉기 여성 지도자가 포로가 된 후, 거의 면할 수 없었다. 수나라 말, 수나라 여영웅 진석진은 지난 10 월 당고종 영휘 봉기에서' 문가황제' 라고 자칭했다. 그것은 확실히 진석 현지인들이 숭배하는 대상이다. 최는 그녀가 사형을 당했을 때 대중 앞에서 그녀를 모욕했기 때문에, 그녀는 단지 그녀의 이미지를 파괴하기 위해 해체되었다. 。 청가경 년 동안 남롱부이족 반청 지도자 왕낭선은 종교 형식으로 부이족 봉기를 조직했는데, 이를 보선이라고 한다. 가경 2 년 정월, 음력 7 월에 처형되었고, 나이는 겨우 20 세였다. 중국과 외국의 의화단 황련성목의 어머니인 린헤르가 포로가 된 후, 유럽인들은 한 여자가 어떻게 이렇게 큰 미혹력을 가지고 있는지 궁금해하며 자신의 진면목을 직접 보고 싶어 황련성목을 처형한 다음 그녀의 시체를 약물에 담갔다가 유럽 국가에 장난감으로 실어 박물관에 넣어 관람할 수 있게 했다고 한다.

고대 중국 역사에서 통치자의 가장 비열하고 더러운 형벌은 여성에 대한 벌거벗은 형벌이었다. 의상 문화' 의 세계관이 형성된 후 중국인들은 누드를 부끄럽게 여기기 시작했다. 누드형은 범인의 생명을 빼앗았을 뿐만 아니라 신분을 깎아내리며 인격을 모욕했다. 특히 여범들이 옷을 다 벗은 후 추가적인 굴욕 역할을 했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 예로부터 많은 여성들이 이를 위해 무거운 대가를 치렀다.

6 위. 고대 중국 여성 범죄자를 처벌하는 10 가지 고문 중 6 가지: 외음부 발굴

고대 여성들이 겪은 다섯 가지 기괴 한 "거세" 중 하나.

이름에서 알 수 있듯이 음부를 파내는 것은 생식기를 자르는 것이다. 생식기를 자른 남자는 누에방에서 한 달 동안 있으면 완쾌된다. 그러나, 여성 생식기 절단은 신체의 많은 중요한 기관을 포함한다. 고대의 낙후된 의료 조건 하에서 이런 형벌은 매우 잔혹하여, 고문당한 여성들은 왕왕 출혈이 과다하여 사망한다. 또 왕부지는' 연석유사 이야기' 에서 1 년 동안' 병근 () 을 하면 말맥 () 을 만드는 것과 같이, 반드시 욕망을 없애야 한다' 고 말했다. 이 방법은 파괴성이 적고 조작이 더 복잡하다. "숙련 된" 기술이 없으면 할 수 없을 것 같습니다.

고대에 여범을 처벌한 10 가지 형구 중 7 가지.

고대 여성들이 겪은 다섯 가지 기괴 한 "거세" 중 하나.

12' 예쁜' 은 여성의 하반신을 가리켜야 한다. 이런 나무는 여성의 생식기를 파괴하는 데 쓰이는데, 그 악독한 정도는 상상할 수 있다.

한경제년, 광천 왕 유수로 () 와 황후 양성조신 () 이 도왕경 () 을 해체하고, 왕경 () 이 우물 아래로 내려가 죽게 되었다. 조신은 억울함을 느끼지 않고 시체를 건져냈다. "그늘에 있다." 그럼에도 불구하고, 죽은 사람에게 산 사람에게 쓰인다면, 그 잔인함은 거세 남자 못지않다.

8 위. 고대 여성 포로에 대한 10 대 고문 중 8 대: 형벌

고대에 여성 범죄에 적용되는 형벌. 그들은 고문, 고문 등과 같은 체벌을 거쳐 정부나 국경 병영으로 호송되었다. 그들은 종업원이다.

고대에는 특별한 지위를 가진 죄인들에게 독주, 보검, 실크, 밧줄을 주고 스스로 매달았다. 여자가 준 것은 대부분 비단으로 대대로 전해 내려온다.

열 번째 장소. 고대 여성 포로의 10 가지 형구:-

음력설은 몸의 사지를 자르고 분리하는 것을 포함하여 해체에 대한 징벌이다. 청말에서 찍은 사진은' 팔칼' 의 실제 처형을 보여준다. 팔칼, 사형 집행자는 번호가 매겨진 날카로운 칼 한 바구니를 사용한다: 첫 번째 칼, 가슴을 베다. 두 번째 칼, 이두근 컷; 세 번째 칼, 허벅지 네 번째 및 다섯 번째 공구 홀더 팔이 팔꿈치로 잘립니다. 여섯 번째 칼과 일곱 번째 칼자루는 종아리를 무릎까지 베었다. 여덟 번째 칼, 살코기 머리. 만청의 관례로, 해체된 시신은 바구니에 담았고, 그들의 머리는 무기한 공개됐다. 이것은 팔다리 절단과 분리를 포함한 해체에 대한 처벌이다. 청말에서 찍은 사진은' 팔칼' 의 실제 처형을 보여준다. 팔칼, 사형 집행자는 번호가 매겨진 날카로운 칼 한 바구니를 사용한다: 첫 번째 칼, 가슴을 베다. 두 번째 칼, 이두근 컷; 세 번째 칼, 허벅지 네 번째 및 다섯 번째 공구 홀더 팔이 팔꿈치로 잘립니다. 여섯 번째 칼과 일곱 번째 칼자루는 종아리를 무릎까지 베었다. 여덟 번째 칼, 살코기 머리. 만청의 관례로, 해체된 시신은 바구니에 담았고, 그들의 머리는 무기한 공개됐다.

원나라 입국부터 1905 년 청나라 폐지까지 주로 세 가지 범죄를 징벌하는 데 쓰였다: 대역불도죄, 반역죄, 모위죄.

흔한 범죄: 자녀는 부모를 살해하고, 형제는 형제를 살해하고, 아내는 남편을 살해하고, 노예는 주인을 모살한다.

잔인하고 비인간적인 범죄: 다른 사람의 팔다리를 산 채로 자르다. 같은 가족의 세 명 이상을 살해하다. 조직단이 공포를 조성하다.

변법 이후 청정은 내외의 각종 모순에 충격을 받아 조류에 순응하고 전통의 폐단을 개혁해야 했다. 광서 31 년, 심가본 수리율 대신은 영지 등 중형을 요구했고, 청정은 "영지를 영구히 제거하고 시체를 참수하라" 고 명령했다. 이때부터 음력설의 한 해 비인간 고문은 법전에서 사라지고 대신 참수했다.

첫 번째 칼을 자르고 도살자의 손이 칼을 바꾸고 있다. 따끔거림이 그를 말뚝에서 필사적으로 발버둥치게 했다. 그 뒤에 있는 두 손을 보면 의지력이 강한 사람에게는 내면의 절망의 신음소리가 육체적 고통보다 훨씬 낫다는 것을 알 수 있다.