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자신의 덕행이 얕다는 것을 경계하는
과인은 고대 군주, 제후왕이 자신에 대한 겸손, 즉 과덕한 사람이라는 뜻인가? 도덕적으로 부족한 사람? 。 중국 고대에 신경을 썼습니까? 덕치국? 군주와 같은 도시는 자신의 덕행을 깨우기 위해 충분하지 않다.
고대 제왕의 자칭이 많았고, 가장 흔한 것은 짐이었고, 그다음은 과인, 고독, 속속 등이었다.
< P > < P > < P > < P > < P > < P > < P > > 의 글자의 본의는 배의 바느질이며, 진 () 전, 존비 () 를 막론하고 모두 자칭한다. 예를 들면 굴원 () 이' 이소 ()' 에서 말하는 것과 같다. 나는 황 시험 보 용인 말했다? , \ "노래 책. 우아한? 한 이순신 \ "말했다? 아니 폐기물 zhenming? 。 진시황 이후 리스는 진시황이 천자의 자칭으로 정해 가져갈 것을 제안했다. 천하가 모두 짐이고, 황권이 독존하는가? 의미는 이때부터 천하에 전란 분열을 제외하고는 황제 한 사람만이 자칭할 수 있다.
춘추시대의 제후왕은 과인이라고 자칭할 수 있고, 비교적 약한 제후왕은 독이라고 자처하고, 주천자는 자칭할 수 있습니까? 한 사람에게? 。 전국 진나라 서한 시대, 각지의 제후왕은 여전히 과인이라고 불렀다. 예를 들면' 염파 ()':? 진 () 은 15 개 도시에서 과인의 벽을 쉽게 해 주십시오. 그렇지 않습니까? -응? 동한 말년에 제후왕은 스스로 고독을 자칭하는 데 익숙해졌다. 예를 들면' 삼국연의' 에서 조조를 위왕으로 삼고, 종종 고독을 자처하지만 손권은 황제를 칭한 후에도 여전히 고독을 자칭한다.
남북조 시대에는 과인이나 고독을 자칭하는 것이 흔하다. 당나라 이후 과인이라고 주장하는 것은 매우 드물다. 당나라 제후군벌 주타오, 왕무준, 티안 왕위, 리나가 연합하여 조정에 대항하여 각각 왕이라고 부른다. 더 많은 것은 본왕이라고 자처하고, 맹주 주도는 고독을 자처하고, 왕무준 등은 과인이라고 자처한다
왜 고대 왕과 제후왕은 과인으로 자칭해야 하는가?
고대의 관념은 군주의 권리가 하늘이 부여한 것이라고 믿었기 때문에 황제는 천자라고 자처하고 고대에는 신경을 썼습니까? 덕치국? 그리고? 덕으로 하늘을 맞추는가? 즉, 하늘이 천하를 덕이 있는 사람에게 주신다는 뜻입니다. 그래서 왕이 덕을 잃으면 존귀한 권력지위를 잃게 될 것입니다. 그래서 과인은 군주의 겸손, 자겸덕이 적다고 자칭합니다. 제왕은 스스로 외롭다고 자처하는데, 천하가 혼자라는 뜻이 아니라 외로움을 느끼며, 특립무덕을 뜻한다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독)