루문무 맹은 재상이 될 때 항상 관대하고 대범하여 당태종이 그를 매우 좋아한다. 조신이 있는데, 집에 고경을 소장하고 있다. 그는 이 거울이 200 마일을 비출 수 있다고 말했고, (조신) 은 루몽정의 동생을 통해 루몽정에게 고경을 선물하여 감사를 받고 싶다고 말했다. 여몽정의 동생이 그에게 여몽이 웃으며 말했다. "내 얼굴은 접시 크기밖에 없다. 어떻게 200 리를 찍을 수 있습니까? 클릭합니다 그의 동생은 더 이상 말을 하지 못한다. 모두가 듣고, 모두 찬탄을 금치 못하고, 이환현혜보다 낫다고 말했다. 그는 취미가 적어 외물에 얽매이지 않는다는 것을 설명한다.
원문: Lu wenmu 멩 공 (Meng jun) 은 관대함을 총리로 삼았다. 당태종은 가능한 한 빨리 그를 접견했다. 옛날에 독서인이 있었는데, 집에는 고경이 놓여 있었는데, 200 리를 비출 수 있다고 했다. 나는 나의 형에게서 배우고 싶다. 그의 형은 방에서 기다리며 차분하게 말했다. 그는 웃으며 말했다. "내 얼굴은 접시만큼 크다. 왜 200 리의 사진을 찍지 않습니까? 클릭합니다 그의 형은 더 이상 말을 하지 못한다. 듣는 사람은 모두 탄복하지 않고, 성인은 이보다 훨씬 낫다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 역대 성현들은 몇 가지 일을 질리지 않고 다루기가 어렵다.
동성파는 중국 청대 문단에서 가장 큰 산문 유파이다. 그것은 유구한 역사, 두터운 문학 이론, 풍부하고 성실한 문자로 유명하며 중국 고대 문학사에서 두드러진 지위를 차지하고 있다. 천하 문장 모두 동성에서 나왔다' 는 동성파 산문의 역사적 지위에 대한 이미지 요약이다. 창업자 방봉오리는 그의 작문 도덕으로 유명하다. 그는 귀유광의 당송 고문 전통을 계승하여' 의법' 사상을 제시했다. "의미" 는 중심, 즉 정통의 기본 관점을 의미합니다. "법" 은 구조, 조직, 수사와 같은 센터나 기본 사상을 표현하는 공식적인 기교를 가리킨다. "의" 와 "법" 이 하나로 융합되면 상호 보완적인 것이다. 즉 내용과 형식은 반드시 통일되어야 한다.
좌공, 좌광두 (1575 ~ 1625) 는 곧은 글자로 * * *, 호부산이다. 별칭 왼쪽 왼쪽 직선, 왼쪽 * * *, 왼쪽 부산. 명대 동성인, 대내시 위충현을 탄핵하여 투옥하여 죽었다. 홍쌍 (좌광두가 죽은 지 약 20 년) 이 평반되었다. 종이, 사후 좌광두. 소위' 시호' 는 고대 황제, 귀족, 대신이나 기타 지위가 있는 사람이 죽은 후에 준 긍정적이고 부정적인 의미의 칭호이다.