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명사 해석 품질

소질은 한 사람이 사회생활에서 사상과 행동을 구체적으로 표현한 것이다. 사회에서, 자질은 일반적으로 한 사람의 문화 수준의 높낮이로 정의된다. 몸이 건강하다 가정은 자신의 관성사고력과 사물에 대한 통찰력, 관리능력과 지능, 감성 수준, 직업기술 수준을 물려받았다.

사람의 자질에는 자연의 자질, 심리적 자질, 문화적 자질이 포함된다. 소질은 인간의 심리 발전의 생리적 조건일 뿐, 사람의 심리적 내용과 발전 수준을 결정할 수는 없다. 인간의 심리활동은 유전적 소질과 환경교육을 결합하여 발전한 것이다. 그러나 사람의 자질이 형성되면 내적 상대적 안정성의 특징을 가지고 있다. 따라서 인간의 자질은 내재적이고 비교적 안정된 심신 조직 구조와 그 자질 수준이며, 인간의 타고난 자질에 기초하여 후천적인 환경과 교육의 영향으로 형성되고 발전한다.

확장 데이터:

자질교육은 어떤 의미에서 응시 교육을 위해 제기된 것이다. 시험 중심 교육의 궤도에 교육을 포함시키는 것을 피하기 위해서, 우리는 자질교육과 응시 교육 대립의 여러 측면을 인식해야 한다. 다음과 같은 측면이 있습니다.

1. 자질교육은 교육을 목적으로 학생의 자질의 전면적인 발전, 즉 덕, 지혜, 체, 미, 노동을 추구한다. 응시 교육은 시험에 대응하는 것을 목적으로 진학률을 일방적으로 추구한다.

2. 교육 대상에서 자질교육은 전체 학생을 대상으로 하는 것을 강조한다. 응시 교육은 학업을 심학 전망이 있는 소수의 소위 우수 학생에게 두었다.

3. 교육 내용에서 자질교육은 덕육, 지육, 스포츠, 미육, 노동기술교육의' 전면 개화' 를 중시하며, 몇 가지 교육을 유기적으로 결합한다. 그러나 응시 교육은 지육에만 치중하고, 지식을 일방적으로 강조하며, 교회 학생들에게 어떻게 사람이 되는지를 소홀히 한다.

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