고대 벽돌 가격
고대 벽돌의 소장품에 대해 들어본 사람은 거의 없다. 이 소장품은 여주시에서도 냉문 소장품이다. 하지만 고대 벽돌의 수집품은 대중에게 잘 알려져 있지는 않지만, 풍부한 역사적 문화적 내면을 가지고 있다. 일찍이 당송 시대에는 문인들이 고벽돌을 벼루로 삼았다. 명청 시대가 되자 고벽돌로 벼루를 갈는 것이 이미 유행했다. 동시에 벽돌 확장도 잇따라 나타났다.
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고대 벽돌을 어떻게 판별합니까
고대 벽돌은 고대인들이 무덤과 집에 사용했던 건축 재료이다. 역대 벽돌, 스타일, 표기법, 무늬가 모두 다르다. 이러한 다른 특징들은 고대 벽돌 연대를 감정하는 중요한 근거가 되었다.
고대 벽돌은 주로 묘를 담는 데 쓰이며, 정교하고 정교한 장식 그림이 새겨져 있어서, 일반적으로 초상화 벽돌이라고 불린다. 그중에서도 한대와 남북조 초상화 벽돌의 예술적 성과가 가장 두드러진다.
진나라는 벽돌처럼 직사각형을 펀칭했고, 질감은 단단하고 청회색이며, 제작은 규칙적이다. 장식 도안은 대부분 운문과 회문이 있는 동물이다. 동물의 종류에는 용, 봉황, 호랑이, 거위, 주새, 현무 등이 있다.
한대 초상화 벽돌은 단단한 직사각형으로, 위에는 양각, 음각, 얕은 돋을새김으로 풍부한 화면을 묘사했다. 농업, 소금, 채련, 사냥을 주제로 농업 생산과 노동을 반영하고 있습니다. 묘주인의 생활을 반영하는 잔치, 가무, 친구 송별, 차마 여행이 있습니다. 복희, 여와, 왕목과 신선 이야기를 반영하는 각종 신수 도깨비가 있다. 다양한 길조 패턴과 장식 패턴도 있습니다. 대부분의 동한 초상화 벽돌은 청두 평원에서 발견되었다.
한대 이전의 초상화 벽돌은 일반적으로 벽돌 한 폭의 그림이다. 진나라 이후 대면적의 상감화가 나타났다. 제재에서 불교가 성행하면서 많은 불교 이야기와 인물이 나타났다. 화면은 정교하게 조각하고, 선이 매끄럽고, 장식 도안이 간소화되는 경향이 있으며, 소박한 풍격이 있다.
불교의 영향을 받아 당대의 장식 스타일은 번잡해지는 경향이 있다. 산시 () Xi, 간쑤 () 간쑤 () 돈황 () 등지에서는 각종 도안이 복잡하고 아름다운 당대의' 꽃벽돌' 이 있다.
송대의 초상화 벽돌은 예술화되는 경향이 있으며, 각 벽돌은 한 인물을 정성껏 묘사했다.
이미지, 다양한 스타일링, 일상생활의 다양한 활동을 표현한다. 전체 화면이 대칭적이고 신선하며 생동감 있고 아름답다.
타일이 문화재와 골동품이 된 것은 정교한 무늬와 문자의 의미와 가치 때문이다.
서주 시대의 와도는 반와트로 문양이 청동기와 비슷하다. 전국 시대에는 기와가 많았고, 면과 무늬, 글이 소박했다. 도안은 대식형, 나무, 권운형, 산형이다. 전국 말기에 둥근 기와가 나타났다. 진나라와 한 왕조는 대부분 도안과 글자가 있는 동그란 기와로 사슴무늬, 구름무늬, 해바라기무늬 등이 있었다. 권운운무늬는 서한 시대에 가장 흔히 볼 수 있는 둥근 기와이다. 일반 타일 표면은 십자형 이중선 메쉬로 네 부분으로 나뉘며 중간에 원형 버튼이 있습니다. 동물 도안은 적지만 글자가 많다. 흔히 볼 수 있는 상서로운 말은' 만세',' 장락미양',' 장생미양',' 하늘과 약속하다' 등이다. 진나라와 한 왕조에도 진나라의' 천년양도', 서한의' 장릉서신' (장릉궁용 타일),' 궁용 타일' (성전용 타일) 등과 같은 전문적인 궁돈용 기와가 있었다. 한대에 이르러서도 서한의' 한과 천하',' 칸과 진', 동한' 서해안정 원년과 원흥' 과 같은 기재된 와당이 나타났다. 이 시기 와당상의 글은 대부분 전서이다.
위진 남북조 시대에는 타일이 많이 둥글었고, 그 무늬는 대부분 구름무늬였다. 인물은 전서가 있고 예서와 해서체 사이에 있는 인물도 있다. 불교가 보급됨에 따라 연꽃 도안이 상당한 비율을 차지하고 있다.
당오대 및 북송 초기 타일 장식에는 여전히 많은 연꽃 도안이 주를 이루고 있었지만 연꽃꽃잎은 점차 긴 쪽과 단판으로 변했다. 그동안 발견한 글이 많지 않다.
송대 이후 연꽃와가 점차 줄어들고 동물와가 점차 주요 지위를 차지하고 있다. 이런 스타일은 원명청까지 이어졌다. 송원 시대의 와당 수면무늬는 비교적 복잡하지만, 명청 시대의 궁중 건축물은 용문와당으로 많이 사용되었다.
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