정안사는 상하이 난징서로 1686번지에 위치해 있습니다. 양쯔강 남쪽에 있는 유명한 고대 사원입니다. 비문에 따르면 적우 10년(247)에 삼국 무제 손권이 창건했다고 한다. 이 사찰은 원래 오송강(현재의 소주강) 북쪽 기슭에 위치했으며 원래 이름은 호도종원(현)사로 불렸으나 당나라 때 용태선사로 이름이 바뀌었습니다. 북송 대중향복 원년(1008년)에 정안사로 이름이 바뀌었습니다. 남송 가정 9년(1216년), 사찰터가 강둑에 가까워 밤낮으로 강물의 영향을 받아 사찰 터전이 무너질 위기에 처했습니다. 현재의 사찰 터인 루푸(Lupu)의 페이징 방(Feijing Bang) 옆에 있는 사찰입니다.
정안사가 현재의 위치로 옮겨진 후 점차 규모가 커졌고, 원나라 때에는 거대한 사찰이 되었다. 사찰 내에는 8개의 명승지가 있는데, 삼국시대에 건립된 '적오비', 남북조 시대에 조성된 '진조회', 원래 신승이 전수한 '하자 연못'입니다. Zhiyan이 해외 여행을 갔을 때 남송 Zhongyi가 지은 "강당", Feijing Bang에서 갑자기 끓인 "Yongquan", 시인 Shouning이 지은 주지의 방 "Lvyun Cave" 보행자가 우송강을 건너기 위한 고대 나루터 '루자도'와 해적 기지를 방어했던 동진 왕조의 유물 '상하이두'. 쇼닝은 각 왕조의 시인들의 시를 모아 『정안팔가』로 편찬하였고, 이를 통해 정안사는 널리 유명해졌습니다. 명나라 홍무 2년(1369년)에 구리 6000kg을 들여 만든 홍무종에 '홍무 2년에 주조해 태자 만세를 기원한다'는 글이 새겨져 있었다. 생명." 아직도 큰 소리로 복도에 울려퍼진다.
청나라 초기부터 사찰은 여러 번 건설되고 파괴되었습니다. 옹정시대 복안 주지는 사찰 재산에 대한 소송에서 승소하여 정안사 재산을 보호하고 그 사건을 돌에 기록했습니다. 건륭 6년(1741년)에 예부장관 마이환이 돈을 기부하여 본당을 재건했습니다. 건륭 43년(1778년), 홀아비 손시왕이 궁궐을 재건하기 위해 자금을 모으자고 제안했습니다. 상해도(장백)의 성보도 승려들이 거주할 수 있도록 사찰 앞에 용천정을 짓고 사찰 동쪽에 보은마당을 지었습니다. 다하이 스님은 한때 불에 타서 남은 송나라 은행나무 줄기를 18개의 아라한과 위타상으로 조각하여 절에서 숭배한 적이 있습니다. Xianfeng 황제 통치 기간 동안 Jing'an Temple은 태평 천국 전쟁으로 파괴되어 본당 하나만 남았습니다. 화풍원장은 금씨 이조관, 야오희, 절강의 부유한 사업가 호설염 등의 재정 지원을 받아 광서 6년(1880년)에 정안사를 중건했습니다. 이듬해 4월에는 불교의례에 따라 대불목욕제가 거행되어 4명이 모이고 교통과 상인들로 붐비는 광경이 장관이었다. 그 이후로 유명한 연례 정안사 박람회가 형성되었습니다. "3월 3일에 용화에 가서(복숭아 꽃을 보기 위해), 4월 8일에 정안에 가십시오(사찰 박람회에 방문하기)"가 되었습니다. 상하이의 민속 풍습. 광서 9년(1883년)에 이조관이 쪽지를 썼고, 주지 화풍이 비석을 세웠습니다. "정안사 재건 기록"이라는 비문이 현재까지 본당의 전면 벽에 남아 있습니다.
광서 20년(1894)에 주지 정성(鄭聖)이 본당 좌우에 건물 2채를 더 짓고 사찰 전체를 다시 수리하고 정안사를 원래의 모습으로 복원했다. . 광서 30년(1904년) 상하이 난샹에 '정안남향탑 마당'을 건립하고 정안사 선조의 뼈를 안마당으로 옮겨 선묘를 지었다. 지난 세대의 조상들의 위패를 모신 곳입니다. 탑마당 옆에는 스님의 집이 있는데 전담인이 배정되어 관리를 맡는다. 중화민국 이전에는 여전히 73채의 가옥과 64에이커의 토지가 있었습니다.
1912년부터 1916년까지 정안사는 상하이와 중국 불교 활동의 중요한 사찰 중 하나가 되었습니다. 1912년 최초의 전국 불교단체인 중국불교연맹이 설립되었으며, 그 본부는 정안사에 있었고 유명한 애국시인 기찬(팔지투투)이 회장을 맡았습니다. 이듬해, 지찬은 전국 사찰의 재산을 보호하기 위해 북경에 가서 청원을 했으나 실패하고, 불행하게도 북경 법원사에서 세상을 떠났다. 상하이와 전국의 불교계가 정안사에서 기념회를 열었고, 이 회의에서 태서대사는 '교리, 교법, 가르침의 재산'이라는 세 가지 혁명적 이론을 제시했는데, 이는 전 세계 불교에 큰 영향을 미쳤습니다. 국가. 1913년 3월, 중국불교연맹은 정안사 루카이에서 제1차 전국대표대회를 열고 예카이(象伯)와 웅시링(吉熙陵)을 부주석으로, 칭하이(靑海)를 원로원 주석으로 선출했다.
1919년에는 도로 확장을 위해 사찰 앞 해변을 메우고 도로를 건설해 정안사로(현 난징서로)라는 이름을 붙였다. 향이 피어나고 부처님을 숭배하는 관광객이 끝없이 늘어나면서 상하이는 점점 더 번영하게 되었습니다. 사찰이 부족하여 1920년에 장귀스님이 상하이 신사 야오문동(姚文丁) 등과 함께 본당 동쪽에 세 개의 성사를 건립하여 기본적으로 현재 사찰의 주요 구조를 이루었습니다.
1930년부터 1940년까지 지파와 지문이 주지를 잇따라 맡았으나 재임 기간 동안 아무 성과도 얻지 못했다. 그러나 사찰 재산에 대한 분쟁은 계속돼 앞으로 많은 어려움을 안겨줬다.
가난하고 아픈 사람들을 대하고, 진단과 약을 제공하고, 가난한 사람들을 구하고, 세상에 자비를 베푸는 일을 합니다. 의료기금을 마련하기 위해 치마츠 명인이 시작한 이 행사는 국내 유명 서예가와 화가들을 초청해 작품을 기증하고 자선 전시회를 열었다. 당시 Zhang Daqian, Deng Sanmu, Tang Yun, Bai Jiao, Zheng Wuchang, Ma Gongyu, Shi Shufan, Zhang Yanfu, Shen Shijia 등 30여 명의 유명 인사가 200여 점의 서예, 그림 및 작품을 기증했습니다. 상하이의 주요 신문에 일정 기간 보도된 팬. 정안사 불교 민간 진료소의 대치료. 이 자선단체는 대중으로부터 높은 평가를 받았습니다.
중화인민공화국 건국 이후 상하이시 인민정부는 두 차례에 걸쳐 정안사 수리에 자금을 할당하고 원잉, 치송, 웨이팡, 칭딩, 칭딩 등 14명의 위원으로 구성된 복원위원회를 구성했다. Yuanying이 감독을 맡은 Zhao Puchu. 1953년 주지스 모치마츠(桃松) 스님이 사찰에 진언종 제단을 건립하여 오대 이래 오랫동안 우리나라에서 잃어버린 동양불교를 이어가고 있습니다. 만다라는 법당 위층에 있습니다. 중앙에 있는 주단은 '대단'이라 불리며, 법을 행할 때의 주단으로 비로자나 여래, 부동왕, 얼룩왕 3존상이 모셔져 있습니다. 왼쪽 제단은 "호모 제단"이라고 불리며, 법을 수행할 때 유향 등을 공양하는 제단으로, 그 위에는 보현금강이 놓여 있고 그 위에는 "금강계의 대만다라"가 걸려 있습니다. 뒷면. 오른쪽 제단은 "성천 제단"이라고 불리며 그 위에 여의륜관음보살이 있고 그 뒤에는 "자궁대만다라"가 모셔져 있습니다. 동쪽과 서쪽 벽에는 진언종의 8대 창시자, 즉 Long Meng, Long Zhi, Vajra Zhi, Fu Kong, Shan Wu Chai, Ich Ning Han, Hui Guo 및 Kukai의 초상화가 걸려 있습니다. 동쪽에는 명공공왕을 모시는 방이 있고 두 벽에는 진언종 창시자의 법문과 비금강이 모셔져 있습니다. 서쪽 방의 왼쪽은 마하칼라(Mahakala)를 모시는 곳이고, 오른쪽은 하리(Hari) 황제의 어머니를 모시는 곳입니다. 두 개의 벽에는 12개의 하늘이 걸려 있습니다. 동쪽 벽은 달하늘, 땅하늘, 비샤몬하늘, 바람하늘, 물하늘, 서쪽벽은 태양하늘, 범천, 이사하늘입니다. 천국, 샤크티 황제 천국, 불 하늘, 불꽃 하늘. 그 이후로 치송 스승의 후원으로 탄트라 법은 매일 사원에서 수행되었습니다. 탄트라 법을 가르치고 제자들에게 힘을 실어주기 위해 매년 봄과 가을에 법 수행 회의가 열렸습니다. 향축제 기간 동안 부처님오신날에는 사찰 전체가 일반에게 공개되어 순례자와 관광객의 발길이 끊이지 않습니다. 1966년 '문화대혁명' 때 사찰은 심각한 피해를 입었고, 불상이 파괴되고, 불교 기구와 문화 유물이 약탈당했으며, 승려들은 추방당했고, 사찰 전체가 공장으로 개조되었습니다.
1983년에 정안사는 국무원에 의해 전국 한 지역의 주요 불교 사찰 중 하나로 지정되었습니다. 이는 중국 공산당 제11기 중앙위원회 제3차 전체회의 이후 혼란이 종식되고 당의 종교 신앙 자유 정책이 양심적으로 시행되었으며 정안사 역시 새로운 시대에 접어들었습니다. 개발. 1984년 상하이불교협회는 정안사복원위원회를 설립했다. 사장 Master Zhenchan이 이사를 맡고 부사장 Jia Jinsong이 부이사를 맡는다. 불교계와 관련 전문가, 학자들의 의견을 폭넓게 수렴한 끝에 원형대로 복원하기로 결정했습니다. 승려들도 잇달아 사찰로 돌아왔고, 현존하는 고대 문화 유물도 다수 반환됐다. 1985년 정안사를 복원하고 개관한 후 간전스님이 주지를 역임했습니다.
당과 정부의 지도 아래 모든 승려와 사원 직원이 협력하여 농업과 선에 동등한 관심을 기울이는 전통을 고수했습니다. 자립하고 법률 업무가 부활합니다. 1985년, 정안사 진언밀교 복원 당시, 일본 고야산 진언종의 제2차 '구카이 당당유행' 제2차 일본 고야산 진언종 방문 대표단이 정안사를 방문했다. 대표단 위원장 유아키 우츠미, 부대표단 대표 징지은, 사무총장 다카마에 유가 비제단 제물을 기증해 진언종 제단이 조속히 복원될 수 있었다. 동시에 국내외에 법을 널리 알리신 치송대사의 사진, 서화, 서화작품, 생활용품 등을 전시하기 위한 '치성대사기념실'을 건립하였습니다. 1987년에는 두환스님이 주지스로 임명되었습니다. 1988년에 신축된 본당은 평신도 자오푸추(Zhao Puchu)에 의해 새겨졌습니다.
1988년 3월 두환대사가 세상을 떠난 뒤, 진찬대사는 같은 해 10월 정안사 주지를 역임했다. 홍콩 재가자 리궈칭(Li Guoqing)과 그의 아내는 원통전(Yuantong Hall)에 모셔지기 위해 흰색 대리석 관음보살상을 기증했습니다. 이듬해에는 싱가포르 재가 유경위 등이 기부금을 기부해 높이 3.6m 높이의 옥석가모니불상을 미얀마에서 가져와 마하비라당에 안치했다. 1994년에는 3층짜리 승려 기숙사와 손님용 홀이 새로 지어졌으며, 문화 유물관과 사찰 사무실도 건축되었습니다. 그해 10월에는 치송대사 탄생 100주년 기념행사와 미국, 일본, 싱가포르, 말레이시아, 필리핀, 인도네시아 등 여러 나라의 불교계 벗들이 열렸다. 이번 회의에는 홍콩과 대만, 베이징, 장쑤성, 저장성, 호북성, 안후이성 등 여러 지역에서 대덕자와 학자, 전문가, 재가불자들 등 1천여 명이 참석한 것은 전례 없는 일이었다.
정책이 시행된 지 10년 동안 정안사의 발전과 복원 성과는 역대 어느 시대보다도 뛰어났습니다.
또한 보산구 낙전진에 있는 옥궁은 명나라 정덕시대에 건축되었으며 1988년 범천궁으로 이름이 바뀌었습니다. 주지는 정안사(景庵寺)의 전 감독관인 총다(寶大)대사이다. 정안사는 자체 수리 중이었지만 여전히 범천궁의 건설과 개관을 지원하기 위해 자금을 할당했습니다. 1993년에 범천궁은 "보산경사(寶山景施)"로 개명되어 규모가 더욱 커졌습니다. 중국불교협회장 자오푸추(趙浩秋)가 직접 부처님께 공양하러 가서 양로원에 다음과 같은 비문을 썼다. , 파라오가 최고입니다. 마치 부모를 섬기고 스승을 공경하는 것과 같습니다. 아름다운 범천궁은 특별하지 않습니다."
1995년 말에 희명대사가 징안으로 옮겨졌습니다. 사원을 감독자로 임명합니다. 1996년 초, 덕우대사를 이사로 하는 새로운 사찰위원회가 설립되어 집단적 지도력과 민주적 관리의 새로운 수준에 도달했습니다. 이 기간 동안 희명대사는 중국불교대표단의 일원으로서 한국에서 개최된 한중일불교우호세미나 서울회의에 참석하였고, 네팔 룸비니에서 아소카석주 발견 100주년 기념행사에 참석하였다. , 그리고 중국의 원조로 지어진 '중국사원' 착공식. 그는 네팔 카트만두의 스와센양부사원을 방문했을 때 부처님의 사리를 반납했다.
정안사는 사회주의 건설이라는 대의를 위해 중국불교협회의 인문불교 확립 요구에 부응하고, 문명적인 향예배를 실시하고, 애국 건강 캠페인을 전개하고, 문화 취향을 향상시켰다. 불교의 우수한 문화전통을 계승하고 사회자선사업에 열정적으로 공헌한 그는 홍수 구호, 희망 프로젝트, 학교 밖 아동 돕기, 빈곤 구제, 사찰 건립 등 자신의 경력에 사랑과 공헌을 보여왔다. 불교 신자들과 각계각층의 호평을 받고 있는 티베트 시가체의 '상하이 치우 희망 초등학교'.
정안사 채식 식당은 오랫동안 유명했습니다. 이 매장에서는 채식 및 채식 요리를 제공하며 매일 수요가 공급을 초과합니다. 매년 중추절마다 세련되고 순수한 월병은 친척과 친구들에게 큰 선물이 되며 국내외 신자들 사이에서 매우 인기가 높습니다.
현재 정안사는 본래의 모습을 복원한 토대를 바탕으로 개조 및 확장될 예정이다. 본관 외에도 치우산문, 도탑당, 본당, 원통당, 진언종 만다라, 문화유적관, 공덕당, 수자이부, 승려 거주지, 법당, 경전집, 불교 도서관이 있습니다. "정안팔경" 등도 건설 및 복원됩니다. 사찰 내에는 송나라 광종 때 조둔이 지은 '운한조회각' 비석(중화인민공화국 건국 초기에는 상하이 고대 비석 전시회에서 가장 오래된 비석과 명나라 홍무 2년(1369년)의 비석이 있으며, 수나라의 두루마리를 포함하여 모든 왕조의 유명한 사람들의 큰 종, 서예 및 그림이 있습니다. Shi의 "Heart Sutra", Wen Zhengming, Chen Jiru, Zhang Ruitu, Yi Bingshou 등의 긴 두루마리 책, Yangzhou Eight Eccentrics, Wu Changshuo, Zhang Daqian 등의 두루마리, Wang Yiting의 많은 불화. 한, 위, 청 왕조의 돌, 청동, 금, 백자, 칠금 불상이 많이 있습니다. 핑가경서가 간행한 대장경, 복사한 송나라 기사장(정칭은 핑강현 기사암성서대장경), 일본의 대장장경(정칭은 대서신개정대장경)이 있다. 이 홀은 매일 순례자와 방문객에게 열려 있습니다. 1985년부터 1995년까지 10년 동안 ***은 국내외에서 120만명의 신자를 수용했으며 유럽, 미국, 동남아시아, 남아시아, 동아시아, 홍콩, 마카오의 불교계와 정기적인 접촉과 우호적인 영향을 미쳤다. 그리고 대만. 정안사 종파는 번창하고 새로운 세기를 향해 나아가고 있습니다.