갑골문은 허난성 안양시 서북 교외의 소툰촌에서 처음 발견되었다. 이것은 상조 말기의 도성으로 은이라고 한다. 사기 은정의' 는' 죽서기년' 의 기록을 인용해 "반경부터 주말까지 이주해 273 년 동안 수도를 옮기지 않았다" 고 말했다. 그래서 상조는' 은상' 이라고도 불린다. 2. 갑골문의 발견은 갑골문이 문자연구로 사용되기 전에 소툰촌 근처에 사는 농민들이 경작지를 할 때 거북갑과 소뼈를 파내는 경우가 많다. 이들은 모두 한약을 만들 수 있는' 용골' 인 줄 알고 약국에 가서 팔았고, 협력에 적합하지 않은 갑골은 비료로 쓰거나 우물을 채우는 데 쓰였다. 지금 우리는 얼마나 많은 갑골이 파괴되었는지 예측할 수 없다. 오라클 연구 1. "왕" 갑골문을 가장 먼저 알고 연구한 것은 청광서년 동안의 금석학자 왕이다. 그는 * * * * 전후에 약 1500 개의 갑골을 수집했지만 1900 년에' 8 개국 연합군' 을 만났다. 청나라의 대신으로서, 국가의 무정한 멸망에 직면하여, 그는 우물에 투신하여 자결했다. 1902 년, 왕의 장남 왕한부는 아버지가 소장한 갑골을 모두 유추 2, 유정 등 유추 본인에게 전매해 많은 갑골을 수집했다. 1903 년, 그는 5,000 개 이상의 갑골 중 1058 개를 선택해서' 철운장거북' 이라는 책을 편찬했다. 이것은 갑골부사에 관한 첫 논문이다. 나중에 갑골문 연구에 힘쓰는 저명한 학자로는 나진옥, 동주빈, 상승조, 용경, 곽모로 등이 있어 갑골문을 체계적인 학과로 만들었다.
갑골문의 명칭.
갑골문은 상대 말기 왕이 길흉을 구하는 글이다. 이 글은 갑골문에 새겨져 있기 때문에 갑골문이라고 합니다. 갑은 거북갑을 가리키며, 보통 복갑에 글자를 새기는 것을 가리킨다. 갑각에는 글자를 새기기가 어렵기 때문이다. "뼈" 는 동물의 뼈를 가리키며, 주로 소의 견갑골이다. 갑골과 갑갑에 새겨진 이런 글은 갑골문이나 갑골문이라고 불린다.
갑골문의 별칭
1. 읍부사는 점술, 길흉, 제사 등의 활동을 기록했기 때문에' 진부사' 라고도 불린다. 2. 은허 문자는' 은허 문자' 라고도 불리는데, 이 비문들은 은허 (현재 허난성 안양시 서북교소툰마을) 에서 발견됐기 때문이다.
갑골문을 사용하는 왕조.
최근 몇 년간의 고고학 자료에 따르면 상대에는 갑골문뿐만 아니라 서주와 춘추시기에도 갑골문이 있다는 것이 증명되었다. 이것은 갑골문이 고대에는 유행하는 문자였으며, 단지 상대인이 사용한 것이 아니라는 것을 보여준다.
1. 점치는 과정
상조에서는 군주를 위해 점을 치는 관원을' 임진' 이라고 부른다. 상조는 농업업주연합회이기 때문에 신, 토지, 조상에 대한 큰 존중을 나타냈다. 군주가 정책을 결정할 때마다, 그는 점술을 하고 하느님의 뜻을 물어야 하며, 임진은 이 일을 책임진다. 점술을 할 때, 먼저 군이 주로 묻는 것을 거북갑이나 소골에 새기고, 가열된 금속기로 갑골의 홈을 구워 갑골판의 반대편에 금이 갈 수 있도록, 견인은 금이 간 도안에 따라 좋고 나쁨을 판단한다. 2. 점술의 내용 우리는 통상 길흉을 구하는 갑골문을' 갑골문' 이라고 부른다. 신탁의 내용은 다음과 같습니다. 10 일 후에 재앙이 있을 수 있습니까? 농작물을 수확할 수 있습니까? 이 전쟁이 이길까요? 비가 올까요? 언제 회복 할 수 있습니까? ...... 등등. 갑골문의 내용에서 알 수 있듯이 상조의 군주는 매우 미신적이다.
갑골문의 서예 스타일
갑골문 서예의 가장 특색 있는 것은 그것의 배치이다. 각 줄의 문자는 크고 작으며, 글자와 글자 사이의 층이 들쭉날쭉하여 전체적인 아름다움을 나타낸다 (그림 a4 참조). 시간이 지남에 따라 사회의 변천에 따라 갑골문 서예도 다른 풍격을 보여 주었고, 갑골문의 단절 문제에 대해 학술계에 큰 논란이 있었다. 이 글은 동작빈 선생의 설법을 채택하여 갑골문 서예 스타일의 변화를 다섯 기간으로 나누었다.