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매년 음력 4월 8일에 열리는 부처님오신날은 석가모니 부처님의 탄생을 기념하는 전 세계 불교신자들의 중요한 축제이다. . 중국 역사에는 석가모니가 주나라 조왕 24년(기원전 1027년)에 탄생했다고 기록되어 있다. “하늘과 땅에 나 혼자뿐이다.” 그러자 땅이 크게 흔들려서 구룡이 물을 뿜어 적셨다. 그러므로 세계 각지의 불교도들은 보통 부처님의 탄생일을 기념하기 위해 부처님께 목욕을 시킵니다.
부처님의 입욕은 불타(佛)라고도 알려져 있으며, 고대 인도불교에서 중요한 의식으로, 그 유래는 석가모니 탄생의 역사적 기록에 있다. 『과거인과경』 제1권의 기록에 따르면, 마야 부인이 임신하여 출산을 앞두고 있을 때 룸비니 동산을 지나 아소카나무(범천수라고도 함)로 갔다고 합니다. 또는 범천수), 싯다(Siddha)를 낳았다. 이때 난다(Nanda)와 우빠난다(Upananda) 용왕(또 다른 말로는 아홉 마리의 용왕)이 깨끗한 물을 뱉어 왕자의 몸에 부었다. 이 역사적 전설은 고대 인도에서 유행해 왔으며, 현대 인도의 사르나트와 아마로바르디에서 출토된 불상에는 모두 이 장면을 반영하는 구성이 있습니다. 후세의 부처님 입욕은 부처님 탄생일에 거행되었습니다. [1]
3000여년 전 고대 인도(현재 네팔)에는 부유한 카필라바스투 왕국이 있었고 왕은 숫도다나 왕으로 불렸다. 숫도다나 왕에게는 두 명의 아내가 있었는데, 한 명은 마야 부인이었고, 다른 한 명은 마하포포디였습니다. 숫도다나 왕은 자비롭고 나라의 일을 잘 관리했지만, 오랫동안 상속자가 없는 것이 안타까웠습니다. 어느 날 마야 부인은 엄니가 여섯 개인 흰 코끼리가 자신의 몸 속으로 들어오는 꿈을 꾸었고, 그녀는 임신하게 되었습니다. 당시 인도에는 여성이 출산을 하기 전에 반드시 친정으로 돌아가야 한다는 풍습이 있었습니다. 이때 마야 부인도 집으로 떠났다. 그녀는 룸비니 동산의 파로나무로 걸어갔을 때 매우 행복했습니다. 이때 마야부인은 갑자기 복통을 느꼈고 왕자가 태어났다. 어린 왕자는 태어날 때부터 걸을 수 있었고, 양쪽 발에는 연꽃이 있고 한 손가락은 하늘을 가리키고 다른 손가락은 땅을 가리키며 "하늘과 땅에 나뿐이다"라고 말했습니다. 중국 음력 4월 8일, 부처님오신날이다. 이날 전국 각지의 불교 신자들이 부처님 목욕에 참여하기 위해 사찰에 모였습니다. 법당에는 부처님 동상이 모셔져 있는데, 네 명의 제자가 작은 구리 숟가락으로 향국을 가득 담아 부처님께 차례로 붓습니다. 이 전후에도 관련 법회가 열리는데 이를 '부처님 입욕제'라고 합니다. [2]
소승불교 역시 이 축제를 매우 중요하게 생각합니다. 다이 족 전체는 남부 불교를 믿습니다. 축제 기간 동안 남녀노소 할 것 없이 이른 아침에 여러 사찰에 가서 부처님을 숭배하고 승려들을 배웅하는 의식을 거행합니다. 새로운 것을 환영하고, 부처님 목욕 의식을 수행하고, 불상에 물을 뿌려 "먼지를 씻어냅니다." 그런 다음 그들은 서로에게 물을 뿌리기 시작하고 웃고 서로 쫓아다니며 높이 날기, 용선 경주, 그네 타기, 가방 던지기 및 기타 활동을 수행했습니다. 이것이 유명한 다이 물 뿌리기 축제입니다(신화도 있습니다). 물 뿌리기 축제의 또 다른 기원에 굴복한 일곱 명의 여성 악마 중). 티베트 불교도 "4월 달마 집회"라고 불리는 이 축제를 매우 중요하게 생각합니다. 일반적으로 경전 염불, 춤(부자 춤, 달마 왕 춤, 신 춤 등으로도 알려져 있음)을 포함한 활동이 며칠 동안 지속됩니다. ), 사찰 등에서 부처님을 숭배하는 등 다양한 장소에 가는데, 물을 뿌리는 풍습은 젊은 승려들 사이에서만 행해진다. [2]
역사적 유래
이름에서 알 수 있듯이 부처님오신날은 석가모니 부처님이 탄생하신 날이다.
여래 탄생 시기에 대해서는 다양한 의견이 있다. 둘 다 일리가 있지만 주(周)나라 조왕(趙王) 24년의 일만큼 타당하지 않다. [3] 기원전 1027년, 음력 4월 8일, 부처님은 인도 북부에서 탄생하셨습니다. 하늘에서 아홉 마리 용이 향수를 뱉어 왕자를 목욕시켰습니다. 그러므로 축제의 중요한 내용 중 하나는 향으로 부처님 몸을 목욕시키는 것이다. 그래서 부처님오신날 축제라고도 불린다.
절강성 천태산 자은사 불상탕
절강성 천태산 자은사 불상탕
매년 음력 4월 8일은 일년 중 가장 엄숙한 날입니다. 가장 인기 있는 불교 축제 중 하나는 석가탄신일로, 부처님 오신 날이라고도 알려져 있습니다. 복을 구하고 불멸을 없애야 한다는 종교적 요구에서 유래되었습니다. 죄. 중국 동한시대에는 사찰에서만 행해졌고, 위·금·남·북조 시대에는 민간에 퍼졌다. 부처님께서 목욕하신 시간은 사료마다 다르게 기록되어 있습니다. 몽골과 티베트 지역에서는 4월 15일을 부처님 오신날로 부처님께서 깨달음을 얻으신 날이자 열반의 날입니다. 북조시대에는 한지방의 불교가 주로 음력 4월 8일에 거행되었으나, 이후에도 북조에서는 음력 12월 8일에 거행되어 발전하였다. 축제), 남쪽에서는 여전히 음력 4월 8일에 개최됩니다(일반적으로 "4월 축제"라고 함). 다이족의 물 뿌리기 축제는 다이력 6월(음력 4월)에 열립니다. 이른 아침에는 남자, 여자, 노소가 목욕을 하고 옷을 갈아입고 불사에 갑니다. 부처님을 숭배하는 사원은 부처님을 목욕시키는 것과 같습니다.
당나라
부처님의 빛이 장안 전역을 비추었고, 사람들은 단식을 하고, 경전을 독송하고, 절과 수녀원을 세웠습니다.
다음 생에도 좋은 인연을 맺기 위해 계층과 남자들이 더 많은 보시를 베푼다.
전설에 따르면 음력 4월 8일은 석가모니 탄생일로, 이날 사찰에서는 종종 경전을 외우고 석가모니 탄생상을 각종 향으로 목욕시킨다고 한다. 부처님의 탄생을 기념하는 날을 부처님 입욕제라고 합니다. 당나라 시대에는 불교가 매우 성행했는데 이날 장안의 많은 선한 남녀들이 공양을 올렸습니다. 이러한 경향은 송나라와 명나라 시대에도 여전히 존재했습니다. "Tokyo Menghua Lu": "부처님의 탄생일인 4월 8일에 10대 선종 사찰에서는 각각 부처님 목욕 의식을 거행했습니다. 그들은 향, 약, 설탕, 물을 섞어 부처님 목욕수라고 불렀습니다. 『일본고전연구』: “도성에서 부처님 명호를 염불하는 승려들은 콩으로 숫자를 기록하는 경우가 많았다.” 부처님이 탄생하신 4월 8일에는 삶은 콩에 소금을 살짝 뿌려 길가에서 먹도록 하여 우정의 표시로 삼았습니다. 오늘날에도 여전히 예전과 같습니다. 』