혁신적인 사고의 본질은 무엇입니까?

본질: 신규 및 기존 요소의 재구성 및 요소 재구성

내포: 혁신적 사고는 인간의 뇌 (특히 우뇌) 피질의 움직임에 기반을 두고 있으며, 사람 특유의 인식, 기억, 사고, 연상, 이해 등 고급 능력에 기반을 두고 있다. 사고 대상과의 상호 작용 과정에서 발산과 수렴, 구애와 공통점, 이미지와 추상화, 논리와 비논리적인 변증적 통일의 사고 과정을 통해 준비, 양조, 해명, 검증의 네 시기를 거쳐 혁신을 이뤘다.

동시에, 혁신적인 사고의 생리적 메커니즘, 즉 뇌 생리와 심리는 혁신적인 사고의 전달체이며, 혁신적인 사고의 운영에서 기초적인 역할을 한다.

혁신의 세 가지 수준

개인수준

개인이 생존하고, 발전하고, 아름다운 것을 경험하려면 인지 문제에 직면하고, 혁신과 학습이 필요하다. 학습 과정은 개인 혁신의 과정이다. 정신 구조가 변하고 악습과 성격을 버리고 악당의 자아를 바꾸었다. 군자는 안팎의 투명한 변화, 습관과 사람을 대하는 방식의 변화, 전복적인 혁신이야말로 삶의 가치의 혁신이다. 벼성화부와 왕양명의 용장 깨달음,

조직 수준

기업 내부의 조정과 관리 개혁에 따라 기업은 문제가 생기면 안쪽으로 돌아가고 제품, 시장 전략, 전략, 조직은 모두 변화하고 인적 자원 구조, 재무 구조, 홍보 전략도 달라진다. 이 일련의 솔루션은 실제로 생존과 발전, 시장 점유율, 수익, 경쟁 우위 구축, 더 큰 시장 공간 확보를 위한 것입니다.

국가 1 급

상양의 변법, 명나라의 채찍법, 무술의 변법과 같은 경제개혁은 어느 정도 발전하면 어느 정도 문제가 생길 수밖에 없다. 그런 다음 개혁을 진행한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경제명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경제명언) 마지막으로, 혁신의 문제는 교육으로 귀결된다. 좋은 교육이란 무엇이며, 이 나라에 적합한 교육은 반드시 바뀌어야 한다. 국가 발전 전략을 지탱하는 결정적인 요인이다. 대규모 개혁 혁신은 파괴적인 혁신이다. 낮은 수준의 몇 가지 요소의 변화를 통해 시스템 구조를 바꿀 수 있는 방법은 없다. 더 큰 변화는 문명혁명, 이익집단의 생산 방식, 이익모델, 생산방식, 가치귀착, 윤리질서 관계 등이다. 공업 문명은 전방위적으로 서구 문명 전체를 변화시키고 전복시켰다.

혁신적인 사고의 특징

이니셔티브

발산과 수렴의 통일

이성을 찾다

이미지와 추상의 통일

혁신적인 사고와 뇌 과학

혁신적 사고는 주로 우뇌, 즉 이미지 뇌와 관련이 있다. 좌뇌는 논리적 추리를 담당하고, 우뇌는 이미지, 언어, 영감을 담당한다.

혁신적 사고는 직관, 영감, 깨달음 등의 활동과 불가분의 관계에 있으며, 이러한 활동은 잠재의식과 밀접한 관련이 있다.

혁신적 사고의 과정

미국 심리학자 G 월리스는 혁신적 사고의 과정을 준비 기간, 준비 기간, 개설 기간, 검증기간의 네 단계로 나누었다.

시험 준비 기간은 지식을 습득하고, 자료를 수집하고, 지식을 확장하는 시기이다.

잠복기 (WHO) 는 문제에 대해 사고분석을 한 후 답을 구하는 단계이다.

개방기는 양조기의 분석 사고를 거쳐 창의적인 새로운 사상, 새로운 관점, 새로운 관점을 만들어내는 시기이며, 때로는 영감의 발동으로 문제를 해결하는 새로운 가설을 형성하기도 한다.

검증기간은 실천에서 많은 새로운 사상, 새로운 관점, 새로운 개념을 검사, 평가, 검증하는 것이다.

혁신적 사고 과정에서 준비기와 검증기 좌뇌가 주요 활동이지만 우뇌도 적극적으로 참여하고 있다.

마찬가지로, 임신기와 개화기 우뇌가 주도권을 차지하지만 좌뇌의 활동도 빼놓을 수 없다.

바로 이런 메커니즘으로, 좌뇌와 우뇌가 서로 협력하여 인간의 뇌의 전반적인 기능 활동을 형성하며, 실제 생리 물질의 혁신적인 사고의 기초이다. 과학 발전의 역사에서 우뇌만 사용하는 사람은 종종 유토피아와 망상의 지경에 빠지고, 좌뇌만 사용하는 사람은 높은 수준의 창조를 할 수 없다. 좌뇌와 우뇌를 함께 사용하는 사람만이 더 나은 발명과 창조를 얻을 수 있다.

혁신적인 사고의 심리적 기초.

적극적인 심리적 요인

우선 명확한 창작 동기가 있어야 한다. 동기는 심리활동의 내부 동기로서 인간의 행동의 기초이다. 동기는 사람의 필요에서 비롯되며, 보통 취미, 욕망, 이상 등의 형태로 나타난다. 둘째, 광범위하고 집중적이며 안정적인 이익이 있어야 한다. 다시 한번, 우리는 불요불굴의 창조 의지를 가져야 한다. 마지막으로 긍정적이고 충만한 창조적 정서가 있어야 한다.

부정적인 심리적 회피

소심한 심리, 실패를 두려워하는 것, 어려움과 좌절 앞에서 움츠러드는 것, 위험을 감수하지 않는 것, 자신감 부족은 창조적 활동의 대적, 창조적 심리적 효과의 발휘를 방해한다.

대중의 심리를 따르다. 민감하지 않은 자기인식, 인운구름, 주견이 부족하면 창작의 동력, 흥미, 도전을 잃기 쉽다.

질투。 경쟁을 두려워하고 경쟁을 감히하지 않아 수단을 가리지 않고 다른 사람을 억압하고 타격하는 비겁한 심리다.

자만하다. 자신감이 너무 높고, 자만하고, 오만하고, 쉽게 잘못을 인정하고 싶지 않고, 잘못된 책임을 감당할 수 없고, 쉽게 게으름을 피우고, 창작에 대한 흥미를 약화시키고, 결국 자기 폐쇄의 지경에 빠지게 된다.

어떻게 극복하고 바로잡을 것인가?

과학적 이해관을 배양하다. 문제를 정확하게 이해하고 분석하고 해결하다.

혁신 의식과 적극성을 기르다. 창조의식과 열정은 사람들로 하여금 적극적으로 창조목표를 확정하고, 완강한 일을 통해 어려움과 위험을 극복하게 할 수 있다.

지식욕, 호기심, 연합지식구조를 자극하여 새로운 지식, 새로운 것, 상상력, 과감한 혁신을 배우게 한다.

직관적인 사고를 발전시켜 풍부한 지식과 기술로 사물의 본질과 관계를 직접 인식함으로써 신속하게 문제를 해결하고, 합리적인 선택과 판단을 찾고, 의지를 단련하고, 불요불굴의 정신을 지닌 건강한 감정을 키우고, 주관적인 능동성을 충분히 발휘할 수 있다.

상상력에 날개를 꽂아 비상하게 하다.

혁신적 사고의 메커니즘.

문제는 혁신적 사고의 핵심 메커니즘이다.

혁신적인 사고는 종종 문제에서 시작되는데, 특히 현실 문제를 둘러싸고 있다. 문제는 혁신적인 사고 메커니즘의 핵심이자 혁신적인 사고 발생의 출발점이자 기초이다. 문제는 모든 인지 활동의 중심과 목적이다. 문제는 인지활동의 방향을 통제하고 조정하며 혁신적 사고의 과정을 결정한다. 혁신적 사고의 모든 활동은 단 하나의 목적, 즉 문제를 해결하는 것이다.

지식과 경험의 통합은 혁신적 사고의 발생과 운영의 문화적 메커니즘이다.

지식 (사람들이 실천에서 얻은 지식과 경험의 합계 참조) 과 경험 (사람들이 실천에서 얻은 지식과 기술을 참조) 은 문화 메커니즘의 주요 내용이다. 지식은 사람들이 정보를 접하고 접촉하는 정보를 분석하고 정리하는 과정에서 가장 가치가 있다. 사람은 풍부한 지식을 습득해야만 사물에 대한 명확하고 깊은 인식을 가지고 사물의 본질을 인식할 수 있다. 사유주체에게 풍부한 지식을 습득하는 것은 혁신적 사고에 특히 중요하다. 그들이 가진 지식이 많을수록 선택할 수 있는 정보가 많아지고, 사고의 확장 공간이 넓어지고, 정보 간의 연계가 촘촘해질수록 연상과 환상이 생기기 쉬우며, 혁신적 사고의 가능성이 커진다. 풍부한 지식을 습득하는 동시에, 경험도 마찬가지로 중요하며, 혁신적 사고의 필수적인 부분이다.

17 세기 대과학자 뉴턴의 업적은 선인의 지식과 경험을 계승하여 얻은 것이다. 역학에서 가장 유명한 물체 운동' 3 대 법칙' 은 갈릴레오 등의 연구에 기초하여 얻은 성과이다. 과학사에서 우주에 대한 사람들의 탐구도 지식과 경험의 역할을 증명했다. 코페르니쿠스의' 일심설', 갈릴레오가 망원경을 발명한 후 허블이 하외은하와 팽창한 우주를 발견한 것에 이르기까지, 우주에 대한 인식의 모든 발전은 선인들의 풍부한 지식과 경험을 바탕으로 한 것이다. 지식의 축적은 한 사람의 일이 아니라 한 무리의 일, 심지어 여러 세대의 일이다. 지금의 노력뿐만 아니라 모든 사람의 노력에도 의지해야 한다. 대대로 지식과 경험의 축적을 통해 축적이 일정한 문턱에 도달할 때만 창의적인 사고를 일으키고 창의적인 성과를 거둘 수 있다. 따라서 "지식과 혁신에 대한 존중을 강화하고 지적 노동 가치의 분배 방향을 충분히 반영해야 한다."

우리가 왜 혁신해야 하는가?

해결자는 혁신의 세 가지 수요를 필요로 한다.

인지적 요구

왜 해가 지고, 씨앗이 자라나고, 이론이 혁신하고,

수요가 있다

생명 유전자로서 반복은 혁신적인 과정이다. 사회의 개인 도구로서 상품 제품 예술의 혁신은 인류의 생존 수요 문제를 해결했다.

심미 수요

많은 예술성은 심미 수요, 감각 외관, 헤어스타일 등 무용음악으로 체험 가치를 해결할 필요가 있다.

혁신의 본질은 위의 세 가지 요구를 해결하는 방안이다.

혁신적인 사고를 사용하는 방법

혁신적인 인재로서 어떤 요소가 필요합니까?

세 개 더 주세요. 하나는 높고 하나는 좋아요.

다양한 지식 구조 및 정보 출처 라이프니츠, 뉴턴, 칸트, 다빈치와 같은 천재들이라면, 많은 분야에서 혁신과 기여가 있을 것이며, 서로 증가할 것입니다. 소시의 창의력과 박람은 다양한 분야의 사람들을 사귀고 불교나 매춘부와 같은 정보원을 제공하는 데 매우 뛰어나다.

다중 사고 방식 수평유추와 이동, 수직심도 사고, 글로벌사고, 다양한 사고방식, 수학적 배열과 조합, 발산과 수렴

다각도 문제를 보는 데는 여러 각도가 필요하다. 세상은 매일 변화하고 있고 생물은 매일 다르다. 중견시각으로 문제를 바라보는 우리의 많은 느낌은 변하지 않았다. 이로 인해 우리 자신의 시각으로 문제를 보는 습관이 생기고 관성적 사고가 생겨났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 하지만 우리는 다른 각도에서 그것을 볼 수 있습니다. 즉, 방관자의 각도, 물체의 각도, 신의 각도, 코끼리의 각도, 개미의 각도, 현재의 각도, 역사의 각도, 만 년의 각도입니다. 다른 것을 창조하는 것은 여전히 이전의 시각이기 때문이다.

고주파 충돌 및 상호 작용; 개방과 고주파수를 유지해야 한다. 다문화에 몸담고 있는 이백과 이백은 서로 다른 정보와 시각을 얻을 수 있다. 박물관에 가고, 자연과 각종 책으로 가고, 사람과 사물에 부딪히고, 충돌의 본질은 정보의 교잡과 재구성을 촉진하고, 정보원의 다양한 요소들의 재구성을 촉진하는 것이다.

호기심; 백과사전식 사람들은 세상에 대한 호기심이 넘치고, 다른 사람과 일에 접촉하며, 다른 시각과 정보를 가지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 백과사전, 백과사전, 백과사전, 백과사전, 백과사전, 백과사전, 백과사전)

어떻게 한 사람의 강력한 상상력을 높일 수 있습니까? 상상력의 가장 큰 장애물은 무엇입니까?

가장 큰 장애물은 네가 생각이 없다는 것이다. 게으른 습관은 당신에게 생각이 없게 한다. 자는 척하는 사람을 깨울 수 없다. 당신은 항상 편안한 구역에 숨어 있을 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 일본에는 편안하고 편안한 환경에 숨어 있는 캥거루족이 많다. 변화를 두려워하고, 미지의 얼굴을 두려워하며, 잘못된 정신을 시도하지 않는다. 진보는 끊임없는 실수에서 비롯된다. 응시 교육의 폐단은 유일한 정답을 요구하는 것이기 때문에 실수를 두려워하고 관성을 형성하는 것을 두려워한다. 만약 그들이 깨닫지 못한다면, 바꾸기 어렵다.

환경장애, 한 환경에서 다른 사람이 되기 어렵다. 환경을 선택해야 한다. 환경이 잘못 선택되면 환경에 동화된다. 대도시의 교육 자원의 희소성은 바로 교육 환경의 문제이다. 나는 변화를 만들 수 있지만, 사회 환경은 할 수 없다. 그래서 나는 선택을 할 것이다. 나는 환경에 대한 선택을 할 것이다. 이것이 학구집이 비싼 이유다. 교육환경과 교육배경은 바꿀 수 없기 때문이다. 명문 학교를 다니는 것은 사실 환경을 선택하여 미래를 위한 토대를 마련하는 것이다. 내가 정말 안으로 들어갔을 때, 상장회사의 비서와 같은 작은 동그라미였다. 이것은 폐쇄적인 사교권이었다. 올라간 이유는. 이러한 소셜 정보는 폭발적으로 보이지만, 사실 한 푼의 가치도 없고, 원의 정보도 더 가치가 있다.

기타 장애

레이블; 뇌는 수만종의 동물 개념과 같은 추상적인 개념으로 세계를 요약하는 에너지 절약 조직이다. 개념화와 라벨링은 창작의 천적이다. 라벨이 없으면 수억 가지의 조합과 배열이 있을 수 있지만 개념화 후에는 몇 개의 조직만 있을 뿐, 라벨은 제한된 요약으로 가능한 모든 관계를 생략한다. 타오는 모든 것을 요약했다. 개념이 점점 더 많은 것을 해석할 때, 더 많은 제약을 초래할 수 있다. (존 F. 케네디, 생각명언)

논리에 맞다 인간에게는 6 가지 논리가 있습니다.